作者简介：汤一介 1927年生，湖北黄梅人。北京大学哲学系教授、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际中国哲学会主席。著有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《论中国传统文化中的儒道佛》等。

    阎纯德同志让我给《中国文化研究》写篇展望二十一世纪的短文，我考虑了好几天，不知应写点什么。先是写了一段我在进入二十一世纪想做点什么，也就是想研究点什么问题，但没有写多少就停笔了，觉得这和“展望二十一世纪”没有关系。于是我又想了一个题目：《我的二十一世纪的梦》，写了五、六百字，主要是希望北京大学在二十一世纪能成为“世界一流大学”。可是又没有写下去，因为我觉得“把北大办成世界第一流大学”很可能只是个“梦”，它成不了现实，因为就北大目前的情况看，她没有办成世界第一流大学的气象。这样写下去不免有点泄气。于是就选了这个大而无当的题目。虽然这个题目“大而无当”，但却是许多学者所关心的问题，故而我也就凑个热闹吧!
    在经济和科技全球一体化的趋势下，二十一世纪的文化(主要指精神文化)将如何发展，无疑是众多学者所关注的重要问题。对这个问题至少有两种相互对立的意见。一种意见认为，由于经济上的全球一体化和科学技术的迅猛发展(特别是电讯的发展)，使全世界联成一片，成为一个“地球村”，从而文化在互相影响和撞击下将会越来越趋同，而走向文化全球一体化局面。有的学者说，在二十一世纪各民族的传统文化虽然仍能起一定作用，但将被经济和科技的发展所肢解，其民族文化的成分将逐渐从被削弱而瓦解。另一种意见则认为，在二十一世纪后相当长的一个时期里，不同民族的文化特别是有着较长历史的、目前仍对人类社会起着重大影响的文化，不但不会削弱，相反更可能有着发展的趋势。有的学者指出，由于第二次世界大战后殖民体系的逐渐瓦解，新兴民族国家的兴起，因而迫切要求发展自己本民族的文化。甚至有的东方学者鉴于两个世纪以来西方文化统治世界给人类社会造成的灾难和被压迫民族所受的欺压，为对抗文化上的“西方中心论”而提出文化上的“东方中心论”，认为在二十一世纪东方文化将取代西方文化而领导世界。还有学者认为，真正经济上的全球一体化的形成，不仅是发达国家的经济要发展，而发展中国家的经济也必须得到相应的发展，这样才可以形成可持续发展的全球经济一体化。如果发展中国家的经济发展了，他们必然会要求自己的文化也得到发展，因此文化的多元化趋势看来是不可逆转的。
    从总体上看，在二十一世纪相当长的一个阶段，文化多元化会是一个主导趋势。这不仅是因为由历史的原因已经形成的几支大的文化系统目前仍在起着作用，而且从理论上看，文化的多元发展，会使人类社会的生活丰富多彩，也是刺激经济合理发展的力量。从西方世界的历史看，正是欧洲在不断吸取了各种文化后，才有今天的欧洲文明。罗素在1922年写的一篇《中西文明比较》中说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴的欧洲仿效拜占庭帝国。”同样，中国文化的发展在历史上充分吸收了佛教文化，今天又正在大量吸收着西方文化。这两次对外来文化的吸收，大大促进了中国社会、经济、文化各个方面的发展。因此，今天也只有在多种文化的相互激荡中，人类社会才能较为合理的发展。
    目前对人类社会的文化健康合理发展存在着两种不良(或错误)的倾向：一种是文化上的“霸权主义”；另一种是文化上的“部落主义”(或说是文化上狭隘的民族主义)。文化上的霸权主义就是要用其目前所处的强势地位，把自己的文化强加在其他文化之上，企图消灭其他文化，以巩固他们在政治、经济上的霸权地位。亨廷顿关于“文明冲突”的理论可以说是文化霸权主义的代表。无可否认文化的不同可能引起冲突，而且这在历史与现实中都可以找到众多例证。问题是我们采用什么方法来对待这种因文化的不同而可能引起的冲突，甚至发生战争。亨廷顿提出的办法主要有两种：第一条是“制造儒家与伊斯兰国家之间的差异与冲突”；第二条是“巩固能够反映西方利益与价值并使之合法化的国际组织，并且推动非西方国家参与这些组织”，以便“西方国家”能对“非西方国家”进行控制。亨廷顿的这些主张正是西方(美国)文化上的霸权主义的表现。文化上的部落主义则是另外一种文化上的极端表现，他们拒绝文化上的交流和相互对话，固守自己狭隘的民族文化，甚至自外于世界文化发展的大潮之外。这种文化上的部落主义不仅不利于自身民族文化的发展和更新，而且会成为维护当前人类社会所追求的“和平与发展”的共同目标的障碍，甚至会因为过分强调文化上的差异而引起民族与民族、国家与国家之间的对抗与冲突。因此，我认为在经济、科技全球一体化的新形势下，世界文化的发展应是在全球意识的观照下的文化多元化发展。这就是说，每个民族在保存和发展自身文化的同时应有一个全球意识。何谓“全球意识”？我们可以这样来理解，它就是在各个民族发展自身的同时应关注当前人类社会所面临的共同问题。现今人类社会所关注的最重大的问题无疑是“和平与发展”。各民族、各国家的文化发展不仅不应违背全世界人民要求“和平共处”与“共同发展”的愿望，而且应从各民族、各国家的文化中发掘出有利于实现“和平与发展”的资源。为此，我们必须反对文化上的霸权主义和文化上的部落主义。
    

责任编辑：张雨楠