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今天是国际母语日。这一纪念日的设立，旨在提升人们对保护语言文化多样性的自觉意识。汉语，作为华夏子孙共有的精神故乡，经过数千年的发展，如今正面临着平面化、粗鄙化，被单向度理解与使用的境遇。本期青年文化论坛特以汉语的当代挑战为主题，期待引发更多人对母语文化的关注。 ——编 者 ●“猴赛雷”“奏凯”“蓝瘦香菇”的出现，说明了方言与共同语之间怎样微妙的互动？ ●为什么说公语和私语不分，是对母语分寸感与礼仪性的破坏？ ●语言的单一性与统一性，体现了现代人个性的趋同？ ●雅言有出尘之美，俗语有亲切之益，但雅言只能是古语？俗语泛滥体现了当代汉语的贫瘠？ 十几年前，我用过一款汉化包软件，专门将英文电脑软件的语言转化为中文。时隔多年，软件的名字我早就忘了，忘不掉的是每次打开软件都会跳出一条标语： “最美我中文。” 打心眼里认同这句话，相信这也是无数以中文为母语的华人的心声。最近《中国诗词大会》《见字如面》等综艺节目热播，虽然我对节目形式、宣传定位有自己的看法，但也能感知大批观众的热情与快乐。这种热情与快乐，很大部分是由汉语的韵律、字形、辞章之美带给他们的。甚至像《吐槽大会》这样的喜剧类节目，也充分展现了汉语丰富的双关、歇后、反话正说等特色。 月是故乡明，话是乡音亲。“母语是我们的精神故乡”，这句论断大概无需讨论，只是生活实践中容易健忘，就像如果不是遍地雾霾，很少有人会觉得好空气比好手机更重要。有些东西失去或即将失去时会显得弥足珍贵，我们的母语虽然并未消亡，但当下也颇多不尽如人意之处。 母语正如故乡，当我们笼统谈论它们时，不妨无限地赞颂它们如何珍贵，如何可爱，然而，真正面对眼前的母语与故乡，你能否感知，在它们纷繁复杂的内部正有着一系列的剧变与冲突？处理好以下三对关系，是我们的母语眼下面临的巨大课题。 “方言”与“共同语” 功能不同，须平衡其微妙关系 一是“方言”与“共同语”的关系。 最近港星陈小春发了一条长微博，隐隐有引发“方言与普通话谁更有文化之争”的态势。公正地说，方言与人的乡土文化更为亲昵、更为契合，它携带着更多的文化密码，也包含着更多的“地方性知识”。影视剧一使用方言表演明显更贴近生活，作家也大多拒斥使用纯普通话写作——汪曾祺曾说过“普通话是语言的最大公约数”。然而这个“公约数”又必不可少，对不同地域人群之间的交流、对增加社会内部凝聚力，都起着难以估量的作用。 无共同语不足以行天下，无方言不足以亲乡邦。方言与共同语，在社会生活中分别承担不同的功能，如何平衡它们，是非常微妙又很现实的问题。 大家一定都体会过某个场合几位老乡操着方言言谈甚欢，而在场的外地朋友不免向隅的尴尬场面。交流的普泛化、外向化既要求人际沟通的去方言化，同时也亟须共同语（不完全等同于普通话）的扩展与丰富。我的同事，学者施爱东曾观察到家乡县城已经出现了一种“新话”，既不同于当地方言，也不同于普通话，而是为了适应“移民”渐多的需要发展出的简易版共同语。网络共同语中出现的“猴赛雷”（粤语“好犀利”）、“奏凯”（河南话“走开”），还有2016年风行一时的“蓝瘦香菇”（广西腔“难受想哭”）等对方言的“直译”，其实反映了共同语对方言的某种吸纳与融合，虽然尚未进入全民共同语，却让人看到了共同语开放的边界。 (责任编辑：admin) |