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宋金：世俗故事，取经队伍完整化 大约二三百年后，在宋金时期，唐僧取经的故事传入了民间。1985年，山西省文化厅在上党地区发现了一本《礼节传簿》（全称《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》），丰富了很多唐僧取经的故事。 话题要扯远一些。山西一带昔日祭神的风气甚浓，村民们每年都要按照神庙的传统祀神节日举行活动。每一地区的迎神赛社在形式上、组织上都有一套程式规矩，规模庞大，仪式繁杂。操持祀神的核心人物是科头与仪式的主礼生——俗称阴阳先生的堪舆家。堪舆家一般都是世代相传的，他们手中多有件记录各种祭赛规格、仪式的秩序册，也就是《礼节传簿》。尽管赛社活动抗战时期已经停止，此后又经历劫难，但这本传家宝式的《礼节传簿》还是被藏在旧棉絮里保存了下来。《礼节传簿》是赛社完整运作仪程的记录，包括各项祭赛活动的程序、内容，详细到每天、每项活动由谁主持，穿什么衣，说什么词；每天祭什么神，供什么食，演什么戏。我们看到的这本《礼节传簿》，不仅排演了一场队戏《唐僧西天取经》，而且还保留了它的剧情提示单： 唐太宗驾，唐十宰相，唐僧领孙悟恐（空）、朱悟能、沙悟净、白马，行至师陀国；黑熊精盗锦兰袈沙；八百里黄风大王，灵吉菩萨，飞龙柱杖；前至宝象国，黄袍郎君、绣花公主；镇元大仙献人参果；蜘蛛精；地勇夫人；多目妖怪一百只眼，蒕波降金光霞佩；观音菩萨，木叉行者，孩儿妖精；到车迟国，天仙，李天王，哪叱太子降地勇，六丁六甲将军；到乌鸡国，文殊菩萨降狮子精；八百里，小罗女铁扇子，山神，牛魔王；万岁宫主，胡王宫主，九头附马，夜又（叉）；到女儿国；蝎子精，昂日兔；下降观音张伏儿起僧伽帽频波国；西番大使，降龙伏虎，到西天雷音寺。文殊菩萨，阿难，伽舍、十八罗汉，西天王，护法神，揭地神，九天仙女，天仙，地仙，人仙，五岳，四读，七星、九曜，千山真君，四海龙王，东岳帝君，四海龙王，金童，玉女，十大高僧，释伽沃，上，散。 这个剧本与《大唐三藏取经记》相比，取经故事更为完整：从“唐太宗驾”到“到西天雷音寺”，有头有尾，有始有终。剧本中不仅有孙悟空，还有朱悟能、沙悟净、白马。说到这里，我们还要介绍一件不久前刚刚发现的一幅由四人一马构成的取经队伍石刻图：图上的孙悟空头戴“东坡巾”。东坡巾据说是由苏轼发明的，流行于宋金时期，但入元后便基本消失。这幅图有两个重要意义：一是证明了时代——宋金；二是证明了故事的进化——形成了队伍。 但这个剧本里缺少一位重要的人物：闹天宫的齐天大圣。“齐天大圣”的姗姗来迟，又引出若干话题。 (责任编辑：admin) |