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文学个性的限制消弭 从反面看，文馆的建置对文学发展有限制作用。这表现在压制个性，制造平庸，模糊个性，突出集体。 同样是唐前文馆诗作，南齐和陈代、梁代和北齐相比，有时就看不出明显分别，感觉大同小异，都是未成熟的古体，要是抹去作者姓名，就更难知道作者为谁。不像唐代五七言律绝，特征显著，一望便知。唐前文馆作家很少贬谪外任，自入仕起就在台省、殿阁、东宫、王府几个主要文职官位上迁转，不像唐代有官员流贬和铨选制度，使文人在江湖廊庙之间频繁迁徙；更没有科举制度作平台，将体系之外的文人也吸纳进来，给创作带来冲击，文馆仅靠人员调动还难以实现朝野风气的互渗。 由此，一种沿自前朝的创作风气，竟可绵延数代，作家队伍的构成、审美趣味和创作趋向长期单一化。这种格局不但消弭了作家个性，还泯灭了作品的代际差别，压制了大量人才。社会底层虽然也有奇伟之士，但总是难以凸显。 儒林文苑的铺垫帮助 唐前文馆和文学的关系，还体现在儒林对文苑的铺垫和规导作用。所谓铺垫，是指文馆为文人提供了文献资料和创作平台。文馆是以管理、整治、编撰图书为务，进了文馆，也就等于进了书府和学苑，对文人的帮助较大。汉晋周隋各体诗文都得到发展，社会从上到下对文学的爱好强烈，文学作品的阅读和欣赏得到重视，但是普遍遇到两个困难。 一是文献不足，错误层累，不便使用。不仅文献本身问题成堆，而且一般书籍藏在皇家，文人要是不身为朝官，便很难藏书数万，藏书宏富的多是朝官，出身秘书、著作等文职部门的尤多。因为这些地方多学者，有抄写和研讨的天然便利，到了这样的部门，学识和能力就能迅速提高。文馆作家知识广博，作品精丽，爱用典故，就是因为文馆读书条件及儒学氛围熏染所致。 二是缺乏通向政界和文坛的必要平台，多数人创作水平偏低。本来，诗文是抒发性灵的最佳途径，但对于那些天分不高的人来说，文馆藏书丰富，人才荟萃，在这样的环境中长期交往切磋，其诗文体格也有可能发生新变。文馆是一个集体，做事总是以单位名义进行，而学士也爱好交游，气类相通。在这样的地方，不仅个人的成长更顺，而且能较快融入文学主流，至少要比那些长期僻居一地的人好。 (责任编辑：admin) |