当然,在视觉艺术中,心境所触及的非物像世界,仍然必须由物的意象来呈现。这就对艺术家的心境提出了远胜意境的难度,它要求艺术家超越物像的维度看世界。用庄跃成自己的话,就是要“用纯粹的眼光观看与拍摄”。《七级浮屠》中的“作品十二”就是这样的观察的结果,而《冰彩图腾》与《玄香》更是心境的映照。“图腾”象征的原始浑朴、激情、活力早已尘封于历史,“香”可嗅而不可见,唯有心境的映照,才能穿越时空,超越视觉,于日常的冰灯、凋零的老荷中洞见。其实,庄跃成在解释中没有袭用常见的“残荷”,而标以“老荷”,已足见他的文心。老是生命的历程,绝非是残,一字之别,心境不啻霄壤。 不过,在《水调歌头》与《在水一方》中,我们发现摄影人的艺境并没有止于心境。就像艺术风格的刻意追求难以实现瞬间而永恒的呈现,心境的取舍在自然世界中也显出苍白。只是,已不再退回到感性的意境,而是经过了心境的返璞归真。岩石在潮涨潮落中不断淹没、不断裸露,何尝悲喜?海浪在狂风中翻腾、舞跃、肆虐,浑然天成!世界万象,无一不有自己的法则与理据,还有什么比把握到这些法则与理据更欣喜的呢?艺境至此,可谓理境。这便是艺境中最难的。视觉艺术如此,人类所有的活动也莫不如此! 庄跃成在他的影像世界中带我们体悟了意境、心境,并最终把我们带入了理境。体悟至此,再反观他的影像世界,则对庄跃成三境圆融的艺境中形成的艺术风格有更深的理解。 《玉琢银妆——庄跃成艺术影像》庄跃成 著 中国美术学院出版社 (何俊) (责任编辑:admin) |