![]() 《婚姻史》[加]伊丽莎白·阿伯特著孙璐译/中央编译出版社2014年4月版/49.80元 该书所探讨的是北美地区及欧洲祖先的婚嫁往事。以《婚姻史》命名,并不是很严谨,尽管描绘婚姻生活的大量细节,对人性的洞察与刻画也有独到之处,但缺乏深度分析。 婚姻是什么?如果追溯到原始时代,婚姻既是群居高等生命的本能属性,又是直面现实生存的社会产物。一方面,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息;另一方面,杂混或群婚导致血统混乱和族群退化,不利于人类的优良繁衍,所以有了“家庭——婚姻”模式的诞生和演进。 新近出版的加拿大学者伊丽莎白·阿伯特的《婚姻史》,所探讨的是北美地区及欧洲祖先的婚嫁往事。该书从爱情和责任、性与忠诚、育儿与同居、经济分担、社会认知等方面探讨婚姻的真相,围绕婚姻制度描绘了一幅较为宽泛的历史画卷。全书分“历史的婚姻”和“现在与未来的婚姻”两大部分,主要包含父母包办、童婚、自婚(含同性婚姻)、婚礼仪式等。在叙述的过程中,作者列举出很多婚姻内外的故事,呈现出历史侧面的种族差异和情感差异。 该书的第一部分考察了北美历史上的早期婚嫁。17世纪,法国政府鼓励数百位“国王之女”——没落贵族的女儿,到新法兰西殖民地做当地单身移民的妻子。早期婚姻,丈夫拥有更多的权利,包括投票权、家庭经济权、孩子的监护权,以及不受惩罚的搞外遇。相比于丈夫,妻子的地位相对要低下。到了19世纪,上层社会初入社交圈的年轻姑娘们,已经开始期望丰厚的嫁妆、强大的社会关系和多样化的个人技能,包括音乐、刺绣、素描,甚至还包括用法语和意大利语对话。显然,此时的家庭妇女的地位开始上升。该部分,作者还探究了构成婚姻体验的日常生活和现实:育儿的方方面面,继父母与继子女的关系,婚姻破裂的处理方式等等。通过社会和个体的层面,来分析北美历史上的婚姻的核心价值与实际状况,由此得出这个时段婚姻的时代演变:从早期遵从国家政策、社会习俗到近现代的婚姻的自主。不变的是,经济因素一直贯穿着历史的长河,在任何一个时段,组建家庭需要相应的物质基础。 该书的第二部分描绘的是现在与未来的婚姻。与早期的婚姻相比,现代的婚姻随着社会的进步而有不少的变化。今天种族已经不是婚姻的障碍,甚至在某些地区,一直以来存在争议的同性婚姻也逐渐合法化,尽管同性婚姻有违于繁衍后代的功能,但相对而言也超脱了婚姻的一些附加属性,彰显了情感的本质。阿伯特列举出,在同性家庭里,双方对于爱情的看法,更具理性,彼此珍视爱情与婚姻的来之不易。 与传统婚姻的保守特质相比,现代婚姻依然是宗教承诺,共同对抗外部威胁的堡垒,但稳定性明显降低了,婚姻状况增加了更多的变数:一是恐婚族和不婚族多了起来,“数百万北美人摆脱了社会流行的集体焦虑,在信念、父母或社群压力驱动下,或者在目睹朋友幸福婚姻鼓励下,选择了结婚”,即便结婚了,也有不少婚姻家庭选择做丁克一族;二是离婚率多了起来,社会习俗在阻碍婚姻自由的同时,一定程度上守护着婚姻,在自主选择的现代,有了感情可以随时登记成婚,而性格不和也可以随时宣布离婚。这意味着多了选择自由,也多了各类风险以及产生了诸多的社会问题。 概而言之,撰写一部较完整的婚姻史,无疑是一项浩大的工程。阿伯特的《婚姻史》查阅了诸多史料,描绘北美先民婚姻生活的大量细节,对人性的洞察与刻画也有独到之处。但以《婚姻史》命名,并不是很严谨,该书所梳理的,主要还是北美地区及其地缘婚姻的关系,并非“人类婚姻史”。此外,一本著作能够称之为史,除了丰富的细节之外,还得如历史一样前后贯通。该书的结构仅仅是叙述各个历史时段的婚姻,依靠连篇的风俗知识来填充文本的内容,而缺乏相应的理论分析,作者并没有把婚姻与社会的关系讲透彻。整个人类的婚姻史——从早期的性爱支配婚姻,发展成家长制时代的经济支配婚姻,再发展成民主制时代的爱情支配婚姻,并没有在该书中清晰表现出来。或许,区域性的婚姻史有其特殊性,但该有其自成体系的理论框架,而非只是材料的罗列。 (责任编辑:admin) |