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http://epaper.jxnews.com.cn/jxrb/html/2016-02/26/content_345645.htm 曾有幸两次随孙机先生参观展览。一次是北京国家博物馆整修后，孙先生给扬之水从头到尾讲解一遍，我也跟着听讲。孙先生带着一瓶矿泉水，三个小时，一路讲来，如数家珍。另一次是上海博物馆的书画国宝展，我也是跟着扬之水听孙先生一一讲解。两次听讲真可说是大长见识。 孙机先生以前出版的著作，有我自己买的，也有孙先生送的，大都拜读过。这几天在读中华书局出版的《中国古代物质文化》，又读得兴趣盎然。 《中国古代物质文化》既是作者多年悉心研究成果的综合，文献与考古材料的烂熟于心，有“大书”一说。“大书”之说，取自顾文豪《何为“大书”》一文，文章虽然不长，却很得此著要领，不妨征引如下：“孙先生自谦此著乃‘小书’，聊供读史者格物之一助，在我看来，此恰为不折不扣的一部‘大书’。全书足见作者之博闻强识，大抵已包揽古人之日常生活，且无前此同类作品多偏于文人生活之弊，就中尤以酒茶、建筑、家具、武备等章节令人印象深刻。博通之外，论述亦精核。语言晓畅平朴，材料择取极见功夫，不蔓不枝，多以实物图样例证之。而十章所论，虽多系常识，粗陈梗概，但皆为孙先生多年蕴蓄涵养以成，故亦足便初学，后来者当可以此为津筏。处处见学养，而无学问之倨傲；文采清通流利，却不见做文章的技巧；所谈物事，雅俗兼备，对古代物质文化之诚敬笃实则始终如一。此方为‘大书’。”其所述读书体会，大约会是此书读者的共同感受，读了此“大书”，一定会得到很多滋养。 据孙先生考证，虽然马镫是中国古代在陆上交通方面对世界的一项重要贡献，但马镫要到东晋时才真正出现。“只有使用以坚固的材料制作的双马镫，骑者在马上才能获得稳定的依托，才能更有效地控制马匹。”小时候看《三国演义》连环画，画里的那些骑将已经是踏着马镫了。而刘备双手挥剑，如果没有马镫，无法在马上坐稳，更别说控制马匹了。看来连环画是有问题的。前不久刚看到一篇报道，说战国楚墓中发现了马镫，引来一片哗然。如果那篇文章作者读过孙先生的书，就不会闹这样的笑话了。 孙机在书中破解了很多疑惑。相传慈禧出行，带着“如意桶”（便桶），桶里下铺黄沙，中注水银。便溺落下，则被水银所掩，气味不会泄出。孙先生以物理常识解释说，“假如真有此事，则水银当沉到桶底，黄沙和污物反而浮在上面；再加上水银蒸发的毒气，真够西太后她们闻一阵子的。” 跟孙先生有过多次接触，印象中是非常严谨、不苟言笑的学者。但在这本书中，却记录了一些掌故：譬如说到白薯在明代引进中国后，缓解了我国的粮食问题，人口也就大幅增加。“在北大上学的时候，张政烺老师常强调这一点；爱开玩笑的人还给这种看法送了个‘唯薯史观’的雅号。”在谈到椅子时，说袁世凯想登基当皇帝，把太和殿内的宝座撤掉，换上一把西式高背椅；又因袁腿短，所以这把高背椅的腿却特矮，“显得沐猴而冠，不成名器”。 【延伸阅读】 孙机，1929年生，文物专家、考古学家，著有《汉代物质文化资料图说》《中国古舆服论丛》《中国圣火》《中国古代物质文化》，与人合著《文物丛谈》《寻常的精致》。1951年，孙机师从沈从文学习中国古代服饰史，曾协助整理中国古代铜镜的有关资料。进入北京大学之后，长期在宿白的指导下用考古学的方法研究汉唐时期的中国文物。孙机潜心中国古代科技文物的研究，运用文献与实物互相对照、互相印证的方法，在古代舆服、科技史方面取得了令人瞩目的成绩。 □ 安 迪 (责任编辑：admin) |