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阿滢 湖州作家张建智向我推荐《药窗杂谈》。建智兄在扉页前题跋曰：“余和藕老订交三十余年，其音容笑貌宛在心底，那药窗前之恬宁犹如眼前矣。阿滢先生暇时一读。张建智转赠于湖州，戊子年冬日。” 吴藕汀（1913-2005），浙江嘉兴人，号药窗，小钝、信天翁等。词坛名宿、画家、版本目录学家。弱冠时即负才名。1951年，被派往南浔嘉业堂藏书楼整理藏书，遂与嘉兴人失去联系，后退职休养。文革期间，靠变卖家什度日，以写作、填词、种药、养猫“闲适乡里”。1973年，吴藕汀的老友沈侗廔（原名沈茹菘）（1919-1989），托人在南浔打听吴藕汀下落。从此两人取得联系，并开始了长达17年的书信来往。沈茹崧曾任安徽阜阳师院美术系副教授，两人信札多为谈艺之语。这期间吴藕汀写给沈茹崧的信件多达四百余封。沈茹崧去世后，家人将保留下来的300多封信还给了吴藕汀。2000年，吴藕汀回到嘉兴，除作画外，著有《词名索引》、《药窗杂谈》、《戏文内外》、《十年鸿迹》、《药窗诗话》、《吴藕汀画集》、《词调名辞典》等。 2001年，吴藕汀的长子吴小汀整理了部分吴藕汀信中谈艺部分，在嘉兴的《秀州文化报》上发表，后在《万象》刊发。2005年，秀州书局以白皮书形式印行一百册。本书为吴小汀在原来的基础上重新辑录，增加至14万字。 《药窗杂谈》内容庞杂。谈戏曲，评书画，论经史，说掌故，包罗万象。作者对一些书画、影视、戏剧的评论别出心裁，甚至惊世骇俗，其中不乏真知灼见，但也有不少“奇谈怪论”。 藕公对一些名画家多有否定，对画院派更是嗤之以鼻：“美院中人，大都不是有了天才，才去学画，他们学画是有目的的，就是‘为绘画而绘画’，作为一种职业，这是一种不自然的现象。好比过去小庙里买个小孩子来做和尚一样，没有善根，决不能成为高僧。没有天才，决不能成为一个独特的画家，最多不过是萧规曹随而已。” “绘画方面，吴作人、程十发不是说他们不好，算他们‘彩墨画’是好的，算他们是‘中国画’，那么真是可怜得很”。“石涛本来没有什么了不起，不过是被日本人捧起来的，其实日本人也不懂什么中国画”。“其实吴昌硕的画也被他们捧得太高了。所以日本人没有眼光，因而书画都没有好东西”。“我在电视中看到四川张大千画展中的画，实在差得很，完全是工匠画，与文人画差得很远很远。我年轻时很崇拜他，现在已烟消云散了也……” 他对徐悲鸿的成见似乎更深：“徐悲鸿的画，只要不说他是中国画，我也很佩服他。可能徐氏自己也不算中国画，被别人瞎捧捧出来的。他的《山鬼》是很好的。我们学中国画的人，总要爱护中国画，不受外来硬搬（消化是好的）的侵袭，这种死搬硬套，应该要加以抵制，而且要口诛笔伐之，不论是谁的话，尤其是一般所谓‘权威人士’，对他更不能姑且，有什么了不起。” 藕公的绘画风格与黄宾虹比较相近，因此对黄宾虹的评价很高：“我看历代山水画家足可以法师者，不过是宋米元章、明董玄宰、近代黄宾虹三人而已，其他可不去管他。”“近来我的画，人家见了总说像黄宾老，确实我受宾老的影响最深。其实我与宾老在画法上有分歧，宾老画山水先画轮廓，然后再皴，而我则同时进行。” 藕公对丰子恺也格外青睐：“我倒佩服子恺先生的画，别具一格，可以说‘前无古人’，当然不敢说‘后无来者’。读他所著的《缘缘堂随笔》比画还佩服。”“丰先生的画和他的小品文我是很佩服的，有人要说我是乡邦观念在作祟也不妨的。” 上述观点只是藕公的一家之言，对于自己的言行，他自己也认为有些怪异：“我近来发了三句怪话：‘一是《红楼梦》不是曹雪芹所著，二是唐伯虎不会画仕女，三是徐悲鸿画马只只错。’人家听了好像有些‘怪’，其实一些儿也不怪，不过是触动‘权威’而已。”藕公说：“我一生的活动半径是三百公里。”老人半生僻居乡野，整日与药草为伴，自己的才识、作品无人认知，那种寂寞是可想而知的。与沈茹菘的通信成了他与外界交流的惟一方式，因缺乏交流，信息闭塞，即使有的观点失之偏激，也是可以理解的。 感谢张建智，让我认识了一位高傲自负、偏执怪异、满腹掌故、可爱有趣的文化老人。藕公在乡下沉寂多年不为世人所知，晚年回归乡里，声名鹊起，日受推重，可谓大器晚成。钱君匋先生谈及藕公亦有“无名国手”之说。 《药窗杂谈》，吴藕汀著，吴小汀整理，中华书局2008年7月第一版，18.00元 (责任编辑：admin) |