王宁的评论集《心灵与文学相遇》，单从题目上来说，就关乎文学和世界的关系，关乎心灵寄托和灵魂高度。25篇小说评论、15篇散文评论、15篇纪实评论、15篇诗歌及影视作品评论、14篇文学现象观察与随笔……80多篇文章放在一起，涵盖广、内容多、分量重。  
    纵观全书，王宁的批评是多样化的互动互补,在广度和深度上紧贴文学前沿，见解独到，眼中有文，言之有物。这些作品，无一不是对东北地区特别是辽沈地区作家的集中跟踪，对文学的地域、群体、题材等领域的积极探索。
    批评是作家与读者、作品与整个文学之间的桥梁。作为一名批评者，王宁似乎一直在思考着：批评的方向在哪里？它的价值到底是什么？她始终坚守着一种批评精神，那就是既不圆滑世故、四面讨好，也不说一些不痛不痒的话；既不动辄各种新理论新概念，也不纯粹的玫瑰巧克力堆砌；不作干巴巴的理论数据展示，不搞云遮雾罩的术语名词排列；她把阅读与思考紧密联系起来，使二者互为映照、互为生发；不仅有感性、细腻、准确、包容的认知，而且有理性、广博、丰富、大气的驾驭；她的批评文字和她本人一样，老老实实、本本分分、不卑不亢、不急不躁、不偏不倚；通过一遍遍阅读，一次次品鉴，本着文学评论家的职业道德和良知，坚持按照文学规律来解读文本，评判身边的作家作品。这样的批评，既忠实于自己的感受，也自信于内心的判断，有一种独特的魅力。
    法国茨维坦·托多洛夫在《批评的批评》中说，“文学与批评无所谓优越，都在寻找真理”。因为多读多思，王宁始终对当代文学保持鲜活的感受，在寻找真理的路上保持对创作的准确判断。例如，《撕开我们内心的隐痛》一文从乔叶小说入手，在纵横对比中展开批评家与作家的对话、与作品中人物的对话、与作品背景的对话，剖析作家思想资源的得与失、精神事象的匮乏丰瞻，充分展示了自己的文学感受、理性思辨、人生体验与批评创新。
    理性地评论地域作家群，要求评论家不仅要论作者作品，还要论证文学地域生成的背景、特征，解读其成长、变化以及心理。评论家要静下心来，长期跟踪，全方位了解，用审美的眼光阐释地域文学，更要肩负起研究问题、发现问题、激浊扬清、引导创作方向的使命。王宁在夯实自己理论基础的同时，时刻关注着本土作家群，她是辛苦的，因为有层出不穷的作品需要阅读，有蜂拥而来的现象等待辨析；但又是快乐的，因为虔心建立一套属于自己的理论坐标，的确不容易；苦并快乐着，应该是她读与思的真实写照。
    《心灵与文学相遇》的目录分类为倾听小说、对话散文、触摸纪实、感悟诗歌。这样的表达背后，是批评家对作家体贴入微、感同身受的态度。
    生活中的王宁，安静沉默、泯然众人，但写文章却理性、大胆，立论扎实，论据丰满。她以一个批评家的悟性与慧眼，表达对文学、人生和社会的真知灼见，希望回到文学发展规律本身，回到文体内部，回到作家的精神心理层面。
    王宁评点的作家，大多是本土作家，有的刚刚进入文学大门；评论的作品也往往只在辽宁地区有较大影响，有的还存在不少缺点；但她一律认真对待，在善意中指出作品的不足，以自己的方式激励作家；且因有知热知冷的情感投入，对刚刚开始和正在成长中的作家作品，帮助甚大。   
    文学评论属于再度创作。不同之处是，评论家要站在更加高远的境界来看待作家作品，通过对作家作品的把握分析，提炼出一种时代精神。这是一种考验，王宁做到了。她的评论以“温、准、狠”为基调，文风温和，却又直指利弊得失，及时地捕捉了作家作品的精髓，既可以说是时代变革在个人心灵上的投影和折射,也是对地域文学演变发展的另一种记录与诠释。
    （《心灵与文学相遇》，王宁著，吉林文史出版社2016年12月出版）