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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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铺设童话世界中的科学小路
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
小学语文应注重思维能力培养
郜元宝:不仅是地域文学史研究的新收获——读《江苏当
江苏省网络作家呼吁抵制媚俗:要拥抱市场 但不
除了伊朗的卡夫卡,你还不该错过这两位伊朗作家
李敬泽:走到广大读者和朋友中去
砸烂青铜神树 表达敬畏之情?
杨利群:复活文化记忆的“古籍郎中”
他们是文学家,也是画家:诺贝尔文学奖得主 的
陈坤:从影17年行走是我的灵魂
访翻译家罗新璋:傅译传人 悟而后译
孟京辉:我可能在创作上就是这么放浪不羁
国产动画电影《摇滚藏獒》:文化核心无法海外“代工”
刘诗诗:心态平和更容易接近美好
真正的无价之宝依然在远方——对话顾抒
朱自强:儿童文学需要新的评价标准
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王晋康:人生若重来我可能会是科学家他是银河奖、科幻
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王 干:中短篇小说,在生活的长河中淘洗
高建国:宏伟而多彩的信仰丰碑——《一颗子弹与一部红
动人心弦的话剧诗——话剧《花桥荣记》解读
儿童剧应规避幼稚玩闹与高台说教
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钟求是《街上的耳朵》创作谈:文学的距离
《生活晨报》:读国学先学点常识
《南方都市报》:学人风采,跃然纸上
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介于历史与文学之间的北大回忆
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扎根两岸、随风起舞的芦苇评《文化屐痕:行吟集》
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石一枫:重构文学与现实之间的互动关系
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东坡雅谑
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
孙频:写作其实就是一种对话方式
二月河:一部《红楼梦》反映一个家族的腐败
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
《俄罗斯文学讲稿》
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
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追忆与被追忆
一代人著一代人的书专家学者畅谈编纂《中华传统文化经
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中国现代作家的永恒价值问题——关于赵树理研究的拓展
自信的 人民的 崇高的 丰富的
张汝伦:经典阅读从不过时且正当时
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中国古代文论范畴的邻界耦合与对待耦合
如何实现文学理论本土化
释《章表》篇“风矩应明”与“骨采宜耀”——兼论刘勰
无意义的意义之躯——对中国当代玄幻小说审美无意义的
论“乐”与“诗”的早期形态演变
跟鲁迅徘徊在澳洲:当代澳洲歌剧《新鬼》及澳洲媒体的
凡人成神的传说模式
“对照”:张爱玲“穿”与“写”的互映
巴赫金“自由的人”诗学思想论
欧化白话文:在质疑与试验中成长
当代文学中的当代历史与“中国故事”
郭祥正诗学理论初探
论汉代幕府文人集团及其文学活动
纽约学派文化批评的三个维度——以美国新批评派为参照
文学叙事通向历史的两条不同路径——论中国文学“史传
马克思主义对形式主义的吸收和借鉴——弗雷德里克·詹
情节冲突背后隐藏的冲突:卡夫卡《判决》中的双重叙事
从传统走向现代——经典观的历史嬗变及其对文学经典研
从文学终结论反思当代文论话语空间的建构
古风:“意象”范畴新探
汉赋用《诗》“四言”之拟效与改造
拉美文学之当代戏剧概述
美国左翼诗歌对现代主义诗歌的反叛与吸纳
中国现代文学史学科建设需要比较文学史眼光
另一世界:玛格丽特·阿特伍德的文学招魂
从具象到抽象演变的一个民间艺术范例——景德镇明代民
夜晚 亲爱的朋友
余音绕梁,墨韵生香
李劼人之憾:断流的“长河”
逃 兵
立冬(小说)
看亲笔书信,读懂世界文学巨匠
《少年初长成》书写成长困境
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别出心裁的《八十天环游地球》
为“理直气壮”的童年喝彩
郑珊珊:尽得风流——评《诗的八堂课
高洪波:《听李迪讲中国警察故事》,
远取诸物,返观自身——鱼禾散文的内
朱航满:小说读札
声情并茂美如画——评傅浩译《阿摩卢
红山文化后期已告别神权独尊
《夏洛克是我的名字》:有思索也有颠
在希望中前行
童书市场中的“锦上之花”——评科普
陪伴,是给孩子最好的礼物——评诺米
沈习武:以“敬仰”的心态对待动物及
伟大时代呼唤伟大文学家艺术家———
荡涤内心深处的阴霾——评话剧《催眠
作家黄佟佟:剩女不是剩下的是自己选
晚会不能只打明星牌
带我们回归精神的家园——综艺节目《
中国最大的文化自信源自哪里
迟子建:看黛玉那么决绝地焚诗稿,女
贺绍俊:讲述中国故事且讲出深度
当代文坛:新世纪“中国经验”的表达
何同彬:“历史是精神的蒙难”&
贾若萱创作谈:而我只想晃来晃去
《中华读书报》:《发须爪》脞说
《光明日报》:我为什么要给曾国藩“
叶开:我为什么编《这才是中国最好的
如何认识边缘:反思性“边疆观”的重
考古场域的人类学之眼——读《中国北
以体制转型带动发展转型——评《中国
才调翩翩潘伯鹰--读《潘伯鹰文存》
波诡云谲的时代画卷——读《十九世纪
“千鼠一面”:动漫形象变迁背后的资
李白在四川研究综述(1949-1993)
传统文化教育的新疆故事
王蒙喜欢的一个游戏骗局——3322
林洙:梁思成眼中的林徽因
长忆李健吾
评《借我一生》:一条被人类爱情忽悠
石一枫:重构文学与现实之间的互动关
在“过去”的领土上……为“现代”而
中国精神是文艺之魂
从文学角度审视新文化运动
以鲁迅的困惑为镜——读孙郁的《鲁迅
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
真正的虚构
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
70年:内蒙古文学记忆
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坚定民族文化自信 推动文艺创新发展
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从马克思到巴赫金:审美交往的一段问
后现代视野与文学经典问题域的新问题
纳西族丧仪挽歌《梦咨》
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怎样对“红色经典”做文化研究——以
诗歌的文体强势地位
迟子建《空色林澡屋》:寻找人性清泉
什么是“现代文学”的“现代”?——
文艺学反本质主义:是什么与为什么—
相悖的伦理诉求与两难伦理选择——《
地域文学群落的层级构造——以元末明
原创图画书,如何超越“学步期”?
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
跳出人类文明的“母宇宙”
红狼毒(故事梗概)
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错怪板凳
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
努力表现一个混沌的大时代
让文化自信的种子生根发芽
杨晓升小说集《身不由己》:挖掘人性
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一阕荡气回肠的民族史诗――评吴文龄
《中国戏曲大会》 以独特方式
民族性与现代性的交融之作——访“中
中国网络文学,冲出国门闯世界
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
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