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诵读《离骚》脍炙人口的经典诗句，行走在诗人博大精深辗转反侧的内心世界，感悟诗人波澜壮阔奇谲瑰丽的艺术匠心。 《离骚》是屈原用血泪凝成的生命挽歌，是我国古典诗史上最辉煌的长篇巨构。屈原在艺术构思上摆脱创作素材的束缚，把最难入诗的内容，经过点化，使枯燥的生活原型得到升华，在整体上采取象征手法，把生活本相几乎全部隐去。呈现在读者面前的，是一系列灿烂多彩而又完整和谐的象征性艺术群象。集中反映了作者曲折而复杂的斗争生活，坚贞而炽烈的爱国情结，包容了充满希冀的理想追求及其破灭，遭受冤屈和对谗臣误国的怨愤，终于只能埋葬“美政”理想以及绝望也摧折不了“宁赴湘流”的孤傲与激愤。多种情感纵横交织，营造出一种既呜咽悲怆、激烈狂放，同时又坦然从容的浑茫气象。 《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩，即以现实的叙述和幻想的驰骋互相交错。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，采取铺陈描述的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。在现实世界里，诗的主人公“正则”“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，开篇即感慨日月匆匆，春秋交替，坦陈自己的担忧：“恐美人之迟暮”，敦促其：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”。作者循循善诱，鞭辟入里，举往古正面“三后、尧、舜”和反面“桀、纣”为例，反复婉转规劝万分热爱的、作品中塑造的以怀王为原型的另一个艺术形象：“灵修”，言辞之恳切，心情之迫切，可“指九天以为正”。作者本以为曾经栽植下 “兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷”这些香草与众芳可以收获藏敛，却不料“众皆竞进以贪婪”，又不愿同流合污，只好寄身于理想中的形象：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。悲不能抑，要渡过沅湘向古帝虞舜陈辞。继而，塑造了天界、神灵，以及人格化了的日、月、风、云、雷、鸾凰、凤鸟所组成的超现实世界。在人间遭陷害行吟泽畔郁郁彳亍见不到君王，仪仗灿烂前呼后拥到了天界，也同样见不到天帝。继之转到“求女”，驾起云彩走访宓妃…… (责任编辑：admin) |