语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 访谈 >

赵玫:我在作品中反反复复地传达女人要善待自己

http://www.newdu.com 2017-10-14 青年报 newdu 参加讨论


    赵玫是较早以女性意识写作的作家,但她并非真正意义上的女权主义者。在她的阅读生涯中,有两位女性作家曾给予她精神之光,一位是作家、导演玛格丽特·杜拉斯,一位是英国女作家、文学批评家和文学理论家弗吉尼亚·伍尔芙。在赵玫看来,她们都写小说,又都把小说写得惊天动地,但伍尔芙更具知识分子的质地,这种独立、自主、追求知识的形象对赵玫来说更具有可效仿的典范意义。她关注女性生存状况和精神状态,认为女性的自立仍应是全社会的不懈追求。
    
    赵玫,满族人,生于天津,毕业于南开大学中文系,天津市作家协会主席。代表作有《朗园》《武则天》《高阳公主》《上官婉儿》《秋天死于冬季》《漫随流水》《林花谢了春红》等长篇小说,《岁月如歌》《我的灵魂不起舞》《寻找伊索尔德》等中短篇小说集,《从这里到永恒》、《欲望旅程》《左岸 左岸》《一个女人的精神生活》《博物馆书》等散文随笔集,另有《赵玫文集》《赵玫作品集》,以及《阮玲玉》等电视剧本,计900余万字。曾获庄重文文学奖、全国首届鲁迅文学奖。1994年应美国政府邀请赴美参加“国际访问者计划”。长篇小说《漫随流水》获国家“三个一百”原创图书出版工程奖。其中“唐宫女性三部曲”《武则天》《高阳公主》《上官婉儿》推出二十多年来得到读者持续关注,近日由百花文艺出版社进行了编辑再版。
    □本期对谈嘉宾 赵玫
    青年报见习记者 李金哲
    1 在传统观念中,爱情无疑是恒久的。但现在的世界,我慢慢发现,爱情在人们的生活中已没有那么魂牵梦绕了。没有了很深的爱,自然也就没有了很深的痛。
    李金哲:2016年,华东师范大学出版社出版了您的《巫和某某先生》短篇小说集,您还记得您的第一部短篇作品吗?这些作品对您未来的创作奠定了怎样的基调?
    赵玫:2012年7月,我远赴美国小石城,参加第12届世界短篇小说大会。记得,来自世界各地的短篇小说作家、评论家汇聚一堂。在克林顿图书馆,大屏幕开启、克林顿出现。他满怀欣喜地向来自各国的嘉宾致敬……去年夏天,我又有幸参加了华东师范大学承办的第14届世界短篇小说大会。我再一次目睹与会者超越性别、年龄,超越国度、种族,超越信仰、文化,只为一个纯粹的文学,只为文学中一个单纯的体裁,从世界各地来到上海这座城市。他们运用不同的语言,投入非凡的热情进行切磋、交流。这种感人的景况,可以带给许多执着于短篇小说创作和评论的朋友们不小的信心。
    为迎接那次大会,华东师大出版社推出了我的短篇小说集《巫和某某先生》。里边的作品之于我,仿佛已是明日黄花。我经过翻箱倒柜,寻寻觅觅,才在一些莫名的角落,找到了那些快被忘掉的篇什。读起来,甚至仿佛已不是自己的文字了。比如《巫和某某先生》,是一篇纠缠着“巫术”意味的小说,与我今天对人对事的想法,已多有隔离。我的第一个短篇小说叫《无调性短歌》。后来我觉得,可能短篇并不太适合于我,或者并不太适合于前些年的我。
    上世纪八十年代其实是一个非常开放的年代,在那个年代里,你会觉得什么样的世界,什么样的寄寓都会有。所以我写短篇小说的时候是一种特别疯狂,又那么闷闷热爱着文学的感觉。后期我几乎就不写短篇了,中篇还会再写。当我重新回看这本小说集的时候,我会发现我曾经是那样一个人。但是那样一个人,对我的人生来说也是非常重要的。我一定要走过这样一条道路,然后才有未来的感觉,才会不断变化,不断变化。这一切其实都是从短篇小说引起的。
    对自己那些遥远的短篇小说,已不太记得,似乎与我无关。它们的“逃离”就像缕缕飞散的花。它们常常在一些幽暗处,或书柜角落,或纸箱深处,默默地一呆十几年,二十几年。我以为那些久远的文字,已离我而远去。记得寻寻觅觅中,发现它们的时候,心里升起一种伤感。甚至有一种风烛残年、物是人非的感慨。
    所以特别感谢出版社,让我的《巫和某某先生》《无调性短歌》《野草莓》《谁让梦想变得低沉》《无以告别》等短篇故事终于重见天日。这些我早期的作品,透露出青涩的迷惘。而那时,幸遇行云流水的年代,我们年轻,有着各种各样的奇思妙想。多年过去,读自己当年的那些小说,有些陌生,又有些依稀的记忆;有些仓惶,又有些按捺不住的窃喜。但不可泯灭的是,你确乎是从这些写作中慢慢走过来,慢慢拥有了文学的自信。
    李金哲:其实最早期您是从事文学评论的,您评论过的国内作家有哪些?您如何看待文学批评和写作之间的关系?
    赵玫:新时期以来,我们那些狂热地深爱文学的青年,蓦地就仿佛看见了无限的天空。那是种怎样的欢愉。我于是开始抓住一切空闲时间读书。读了那些书就知道你会是什么样子,你未来要写什么样子的小说。每个人和每个人都是不一样的,但是你要真的想当一个好的小说家,你一定要与众不同,一定要有自己的感觉。这之前我本来是想写小说的,却因为是《文学自由谈》的编辑,就顺理成章地亲近起文学评论来了。现在看来,写过评论对写小说,绝对算得上是一种历练,是一种用逻辑思维去解读形象思维的过程,或者说,是一种用形象思维去推动逻辑思维的历练。我从评论开始,先后采访、评说了孙犁、张洁、蒋子龙、张承志、莫言、钟阿城、王安忆、史铁生、张辛欣、刘索拉、残雪、马原、吴亮、程德培、何立伟、梁晓声、洪峰、陈若曦、周介人等当时一大批最为活跃的作家、评论家。
    于是我循着自己的步履,慢慢前行,变得清醒起来,由一个热衷文学变革的人,很快看出了先锋小说普遍存在的浮泛,并对此撰写发表了煞有介事的长文。原认为我会最终成为文学的学者,在批评中闪烁我的光与热。但终究,我不曾在文学评论的工作中得到真正的斩获。
    后来,在一处海边,是的,我读着伍尔芙的书。伍尔芙的书,就像灯塔,点亮了茫然中的我。她,又写作,又批评,又编刊。是的,那才是我想要的“合理”的文字生涯。
    李金哲:我知道您还特别喜欢《情人》的作者玛格丽特·杜拉斯,她有非常充沛的精神爱人,也度过了非常疯狂而自由的一生,她给您带来了怎样的精神世界?
    赵玫:我从很年轻的时候,就知道了杜拉斯。那时候,杜拉斯被翻译成杜拉。于是我们在很长的一段时间里,始终称她为杜拉。我最初阅读的杜拉斯小说,并不是她的《情人》。有一年夏天,我住在海边的一幢房子里,读她的小说《痛苦》,真的是痛苦极了,也痛快极了。后来又读了她的《琴声如诉》《广岛之恋》《物质生活》等。很多年来我始终眺望着遥远的杜拉斯,直到,是的,直到走进了伍尔芙的天地。极为凑巧的是,又一年,依旧是那边海岸。只是杜拉斯的玫瑰不再绽放,我开始迷恋伍尔芙的海岸。我爱她,因为她不仅写过《海》,还写了《到灯塔去》。她美丽的文字是那么美妙而深邃,到灯塔去,她并非哀叹地说,我们灭亡了,各自孤独地灭亡了。
    于是,从海平面云层的缝隙中,看到了衰败与萧条。已经很冷了,似乎能听见灵魂的呜咽声。是的,海浪,暮色已掠夺了她读书的光线,就那样一层一层地昏暗下去。她知道,在最美之后,必然是最沉的黑暗。我始终觉得,伍尔芙的写作,对我有更可效仿的典范意义。
    李金哲:在您的创作中,更多的其实是在描写爱情,您如何看待其中的爱与恨,幸福与悲剧?
    赵玫:爱情无疑是这个世界中最美好的感情之一,但与之相伴的却又总是一些极为负面的情绪。情感问题尽管不够宏大,但由此衍生的战争、男人和女人的战争,有时候也是会你死我活的。爱与恨永远相生相伴,冲突和悲剧承载了这一切。这就是为什么我喜欢爱情题材,它拥有一种永恒的价值。
    在传统观念中,爱情无疑是恒久的。但现在的世界,我慢慢发现,爱情在人们的生活中已没有那么魂牵梦绕了。没有了很深的爱,自然也就没有了很深的痛。所以我还写了《寻找伊索尔德》,毕竟这个世界上曾经有过为爱而死的伊索尔德。在这个小说中我没有讴歌爱情,我只是写了某种无痛无痒,某种无聊无奈,某种不了了之。
    2 我不是真正意义上的女权主义者,只是关心小说中女人的喜怒哀乐,想传达男人要善待女人,女人要善待自己。
    李金哲:伍尔芙其实更接近于女性知识分子的形象,这是您非常向往的吗?
    赵玫:尽管我总是在谈论着杜拉斯,但其实更深刻影响着我的那个人是弗吉尼亚·伍尔芙。她和杜拉斯是全然不同的两个人,虽然她们都写小说,又都把小说写得惊天动地,但伍尔芙更具知识分子的质地。因为她没有杜拉斯般躁动不安的爱情,和堪称绝唱的悲欢离合。她的生活很平静。而平静下面,又总是向着一个很深的所在。那是唯有伍尔芙才会有的一种生命的品质。所以伍尔芙才堪称知识分子。那种真正意义上的知识女性。
    李金哲:您的小说创作是否走了一条从短篇到中篇再到长篇的写作道路?不同题材对语言和故事有不同要求,您是如何取舍的?
    赵玫:刚开始创作时,大多写一些中、短篇小说。那时候是中、短篇的天下。一位名不见经传的作者,仅凭一个短篇、中篇便炸响文坛的奇迹时有发生。长篇见效慢,无疑又是一件浩大的工程,无论是内容、形式,还是对作家的生活积累、操作能力,甚至对作家的心理、体力,都无处不在地充满了巨大的挑战。
    我的写作,在某种意义上,对文体的要求,并不是刻意追求的。无论是中、短篇,还是长篇,只着力于语言的风格和创新,于是,读到每一个喜欢的文本,都会让我欣喜并暗自揣磨。对那些不喜欢的文字,无论别人多么津津乐道,我也不会盲目跟风叫好。相反,即使别人不喜欢,只要是我心目中的经典,我会不停地回望那些文本。在我书桌前的书架上,总会有我喜欢的作家的书,不离不弃地陪伴着我。他们挚友般的存在,仿佛就是一种无声的浸润与不可或缺的营养。
    我一直觉得,其实在写作当中,你用不着看很多书。只有几个人和你的生命是契合的,他们的东西像你自己的东西一样。对我来说最重要的有三个作家,一个是福克纳,一个是伍尔夫,还有杜拉斯,在我写作的过程当中,他们都像影子一样,无论我在什么样的地方,都会感觉到他们的存在。我写作当中始终是这样一种状态,你用不着看很多人的书,我自己这样觉得,读很少很少的一些作家,但是这些作家的作品,你要不停地读。
    我的写作确乎是从中、短篇小说开始的。新时期文学的平台上,给了我们这一代人从事文学的空间,是空前无限的。所谓的空间,某种意义上就是不断地创新。进而在我的写作中,坚持秉承着自己的理念,哪怕失败,从头再来。于是那段时期,我的小说始终在翻云覆雨,包括我“自鸣得意”的语言风格,以及种种对文字的实验性的探索,甚至细小到要把对话中的“引号”摒弃。
    而我对作品样式的选择,一向是随意的。主要还是由内容决定作品的体裁。写作方式不听命于长官意志或报刊意志。无论小说、散文、随笔,只要适合于、有利于内容的表达,只要顺应于内心的感受,那便是自己最好的选择。
    关于故事和语言,我不会因噎废食,也不会走火入魔。在某种意义上,我所以反复说到语言,是因为语言的扎实,才奠定了故事的基石。语言的讲究与否,决定着故事的成功与否。许多时候,语言的重要,往往超过故事本身。甚至,往往决定故事的品位或走向。
    李金哲:现在是新媒体时代,更多读者会选择短阅读,或者碎片化阅读,这样会不会让写长篇小说的作家感到失落?为了考虑市场,未来会不会有更多的作家去写短篇而不是长篇?
    赵玫:当下的新媒体时代,更新换代无疑是翻天覆地的。更多的读者选择短阅读、迷你阅读、袖珍阅读、快速阅读、碎片化阅读。我觉得无论哪种阅读,总比压根儿不阅读强,都应认可人家“萝卜青菜,各有所爱”的选择。
    至于长篇小说,读者少了,这是事实。但也有相当多的读者,心目中还是特别看重长篇小说的,这是因为长篇小说具有多方面的优势,是中短篇小说无法承载的。因此,长篇小说青春永驻,是不言而喻的。
    李金哲:您一直十分关注女性的命运,可以说,您是较早以女性意识写作的作家。我很好奇,您是否是女权主义者?为女性写作,您希望向读者传达什么?
    赵玫:自写作以来,我其实并没有鲜明的女性意识,尽管我一直在关心着女性的种种,无论在生活中,还是在创作中。当然,女人的命运始终令人关注,这是整个社会赋予她们的状态。上世纪八十年代,女权的明确概念还离我们遥远至极,很少有女人带着清醒的女权意识为自身的权益奋斗。
    1994年,我应美国政府邀请,参加“国际访问者计划”,这次经历让我耳闻目睹了美国女性的风采。紧接着不久,世界妇女大会在北京召开,我参加了其中的文学论坛。这是一次盛会,很多杰出的女性在此讲演,包括克林顿的夫人希拉里,还有美国权威的女权主义者福瑞丹。家门口召开的这场国际盛会,无疑为中国女性的意识觉醒树立了里程碑。
    如果说,在写作中我目标明确地涉及了许多女性题材,但我依然不是那种真正意义上的女权主义者。我只是关心小说中女人的喜怒哀乐。我只是,反反复复地向读者传达,男人要善待女人,女人要善待自己。
    李金哲:您分别写了多位历史女性,高阳公主、武则天,还有上官婉儿,这一系列的作品被称为“唐宫女性三部曲”。在她们当中,一位是被赐自尽的公主、一位是叱咤风云的女皇帝,还有一位则是唐朝的才女。在选取人物上,您当时有哪些考虑?
    赵玫:说到我的历史小说,自然离不开女人。但一些评论者,却言之凿凿地把我的“唐宫女性三部曲”小说当作了所谓女权主义的“证据”。事实上,我在写作“唐宫女性三部曲”的时候,似乎是带了些偶然性。比如写《武则天》,是因为张艺谋正在密锣紧鼓地筹拍电影《武则天》。他先后请来几位不同类型的作家,各自完成他们的小说。然后他再找人博采众长,完成剧本。但不知为什么,他最终也没能拍成这部电影。
    那时候,我之所以决定接下《武则天》的小说创作,也是因为我已在所谓前卫的道路上走得有些疲惫。于是也想变变创作的口味,便毫不犹豫地接下了这个本不属于我的文本试验。当然,这对于我来说,显然是一种几乎无法预知未来的挑战。但在那一刻,我勇往直前地投向千年之外的王朝,或许我早已厌倦了数年来奔走于文坛、东涂西抹的轻狂。宁愿潜入历史的故纸堆中,去尝试另一种摸索、开掘的前行方式。我在辉煌而又如迷宫般的殿宇中,磕磕碰碰,时而迷雾重重,时而柳暗花明。慢慢地,觉得自己已不是当下的“我”了,满含深情地去亲近那曾经的遥远。
    当终于完成了小说,我身心俱疲,只想远离唐宫,回到现实,享受一种解脱的快感。但蓦地,高阳公主的出现像电闪雷鸣,让我难以割舍。偶翻唐书,高阳公主的故事开始冲击着我,让人欲罢不能。于是我决意让美丽的高阳变成一道灿烂的彩虹。于是我另打鼓,重开张,再度返回唐宫。我像隐身人一样,在宫中潜行,四处流转,编绘风华绝代的高阳公主,快活着,又疼痛着,在历史画面中穿梭。
    《高阳公主》完稿不久,出版社的朋友又来家中,鼓动我说,你的写作中,不应该遗落上官婉儿。反复纠结之后,回望上官腕儿。最终,婉儿征服了我。于是,我又一次深入唐宫,沉吟于婉儿的故事中,沉吟于她不幸的命运和她掌控命运的非凡才能。如此,我终于完成了这组大唐女儿的悲歌。她们中的每一个女人都光彩夺目,生生死死,都在盛唐的年轮中,发出了异于常人的光。
    3 我以前不曾激昂慷慨地讴歌什么,未来仍旧只是想在温暖诚实的话语中,收获人生的欢喜。
    李金哲:您如何看待这些历史女性的刚与柔、幸运与不幸?相比她们的正史,您的小说更侧重表现她们哪些方面?
    赵玫:感谢你对这三部小说的关注,你的关注甚至具体到了每部小说的字数和页码。这些地方,连我自己都已经忽略了。
    说到三部历史小说的写作,我的确做过不少功课。幸好在我父亲的书橱中,有完整的《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》,包括一些野史。于是我在写作过程中,无需四处查找资料。前期的案头准备告一段落之后,我便前往洛阳和西安。记得那是个炎热的夏季,我循着小说人物的活动路线,去熟悉山川地貌、去体味风物民情。这个过程里也有许多故事。三部小说,最辛苦的应该算《武则天》。后来的《高阳公主》《上官婉儿》,书写中稍有轻车熟路之感,因三位女人毕竟身处同一个时代。
    高阳公主在历史上实有其人,但史籍中的记载,寥寥三百来字。所以,《高阳公主》一书中的人物关系,事件冲突等等,都是我自己的原创。许多后来的影视剧对我小说的内容,几乎不加任何掩饰地抄袭。中央电视台的“读书”栏目,曾为我做过一个专题节目。主持人李潘一边念诵我的小说,屏幕上一边播放几部相关影视剧。许多人物对话、矛盾纠葛,尤其是高阳公主的种种行迹,完全可以断定,大都来源于我的小说。有人鼓励我“认真”一下,但我深知当下的环境,只能谢绝好意,选择听之任之。
    现在想起来,当年的那场风花雪月的写作,前后历时十年之久,是怎样的一种跃马扬鞭。
    三本书问世以来,二十多年间,大陆十余家、台湾两家出版社陆陆续续地出版,百花文艺出版社刚刚进行了再版,已经成为事实上的一套长销书,对此,我已十分欣慰。
    李金哲:相比男尊女卑的社会,如今女性在社会中占有越来越重要的位置,在家庭、工作中更多角色分配给他们,甚至有些时候会比男性更出色。您怎样看待这些转变?在您看来,女性是像社会定义的是柔弱的角色吗?
    赵玫:当今的中国女性群体,已经分化为多种形态,并各自进入了某种固化的时期。比如在知识妇女中,她们对自己的生存有了较为自觉的独立精神。然而,作为普遍的女性群体,却依旧在社会中承担很多男人无法体验的重压。不少女性的生存状况、精神状况,依然是需要正视、需要解决的问题。所以在整体的社会文明中,女性的真正自立,仍旧应该是全社会的不懈追求。
    李金哲:除了作家身份之外,您还是两届全国人大代表,和本届全国政协委员,您是否有有关文学方面的提案议案?您着力想解决什么样的文学问题?
    赵玫:在两会中,我关注较多的是知识产权问题。尤其在文化战线,这一问题格外令人瞩目,但也更令人无助。很多作家、艺术家都遇到过被侵权的困扰,我自己也多次身受其害。而作为个体,维权很难,政策、法规的健全,才是终结侵权的利器。多年来,我一直呼吁知识产权问题。当然,现实离一个清明的境遇,尚有漫长的距离。
    李金哲:您是满族人,天津籍,在语言上,您对满语是否有研究?有人呼吁抢救满语,因为有大量文献需要翻译,您是怎么看的?
    赵玫:是的,我是满族,有着金戈铁马的血统。那一天,我记下了那段文字,似乎一下子懂得了自己的民族。我在长篇小说《我们家族的女人》里写下,风萧萧兮,诗篇。长歌以当哭的,悲壮。点点滴滴的,祖先的血。
    作为满族,眼下的民族特征已经变得淡泊。一切的一切,包括你说的满语,已经难以为继。我知道,一些满族同胞,呼吁奔走,在为抢救民族遗产而努力。我的侄女,就是这方面颇有志向的一个年轻人。她先后在瑞典、荷兰求学,研究方向就是世界高纬度地区种种人文境况的前世今生。
    其实,许多人都不太了然,一个浩大的民族,怎么会突然之间就轰然倒塌了呢?
    李金哲:确实,那么未来您是否有新的创作计划?会不会写写这个民族?这些计划与您以往有什么不同?
    赵玫:我的写作,始终处在不停的变化中。因为我总想着,在崭新的陌生的思维中,幻化出与众不同的想象,甚至是一种妄想也未始不可。于是,对我来说,写作其实并不是人生的全部,而是在你需要她的时候,她能给予你一种文字的温暖和关照,便知足了。于是,当你的生存需要那些文字的时候,你就会觉得无比充实。而这种充实,自然是来自于你的思想和文字。如此,经年累月地,我觉得自己已经追随了文字很多年。是的,很多年,就像是你的爱人,始终不离不弃拥抱着你,即便在你凄凄惨惨戚戚的时候。当你老之将至,你便没有了你的曾经的锋芒。于是,在你的写作中,很可能会变得囊空如洗,进而随风而逝,就仿佛你的灵魂和肉体,再也找不回那些金色的语言了。于是,我们慢慢地开始变得平庸,就像是衰败的身体。而你的思维,也会像你的身体那样,慢慢地抛弃你的向往,那种,不再能追求的某种无边的境界。
    去年,我的当代城市情感题材的五部长篇小说,由百花文艺出版社冠以“五叶集”丛书推出。接着,会有几本散文集出版。未来,我或许还会写些什么,比如那些曾经的往事。不过我知道,在我的故事中,悲凉的基调已不可改变,就像是贴着我的心,映照着我的岁月。那些记忆,永远是满目苍凉的昨天,和无涯的凄惶。于是我始终慢慢地但又是勤奋地,不曾有过数日懈怠地进入写作。我已深知,我写作的活力,是与我的年龄相伴的。即使我的写作本身已经江河日下了。所以,我以前不曾激昂慷慨地讴歌什么,未来仍旧只是想在温暖诚实的话语中,收获人生的欢喜。

(责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论