叶英盛先生是20世纪70年代以来最为知名的金华道情艺术家之一,也是我认识很久的老朋友。他生于1947年6月,是浙江省义乌市佛堂镇下叶村人。童年悲苦,成为孤儿；少年传奇，自学道情；青年用功，早早成名；中年幸运，由一名纯粹地道的乡村民间说书艺人，因表现出色经特批被招收进入义乌市文化馆，成为拿工资的专职文化干部。而维持他生活并改变他命运的主要因由，均缘于他从事了金华道情的说唱表演，并经过他本人持续不断地潜心努力，成为备受欢迎而享誉一方的知名金华道情表演艺术家。
    进入21世纪以来，随着经济全球化步履和社会现代化进程的不断加快，传统文化所面临的生存与发展空间，遭受着前所未有的挤压。经济全球化带来的“文化趋同”倾向和社会现代化引发的“传统断裂”之忧，迫使有识之士重新思考全球化和现代化在给人类生活带来诸多便利的同时，所可能产生的负面影响。在此背景下，联合国教科文组织倡导开展了对于非物质文化遗产的保护工作，中国政府也很快加入了《保护非物质文化遗产公约》，并订立出台了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，建立了富有中国特色的国家、省（自治区、直辖市）、市（地区、盟）、县（区、市）四级非物质文化遗产保护工作体系，使世界范围维护文化多样性的思想共识，也在中华大地落地生根。包括曲艺在内的各类非物质文化遗产，由此得到了由政府主导的政策性保护。被义乌人称之为“义乌道情”的金华道情，也于2008年6月被国务院第二批确认公布为国家级非物质文化遗产。在此情势下，作为金华道情在义乌最具代表性的知名艺术家，叶英盛顺理成章地经过推荐、评审与认定，被国家文化部于2009年5月与他的金华同行朱顺根一道，第三批公布为国家级非物质文化遗产金华道情的代表性传承人。至此，叶英盛在金华道情艺术领域的责任空前重大，使命也更为光荣。同时，在创作和演出之外，举凡宣传、培训、推广、普及金华道情的场合，都能看到叶英盛更加积极活跃而又勤奋辛劳的身影。
    叶英盛作为金华道情在当代义乌无可争议的代表性人物，其成就和贡献有目共睹，而且不止艺术，其人品和艺德同样备受称赞,值得大力表彰和强力传扬。他不但热爱金华道情艺术，友爱金华道情同行，而且颇具公义感，很有事业心，深受观众喜爱，也受同行尊戴。从他的人生道路和艺术足迹里，我们不难窥见，一个真正成功的艺术家，不仅要具备较好的天赋与足够的勤奋，更要具有高远的眼光与深切的情怀。这也给金华道情等所有非物质文化遗产的传承与保护工作带来了启示，那就是：文化的传承不只是形式与技术的传授，还有精神与魂魄的传扬。尤其是非物质文化遗产的“非物质”属性，包括习俗与信仰等观念形态的类型所蕴含的精神思想，心灵与智慧等艺术形态的类型所展示的审美创造，发现与认知等知识形态的类型所达到的认识水平，以及绝活与技巧等手艺形态的类型所体现出的生产技能等，更有赖情感性与意志力所支撑的特殊动能的培养与悟性技能的生成。换句话说，照着菜谱成不了大厨师，会识乐谱也不一定能够成为歌唱家。其技艺的最终掌握，必得随师在灶台边烟熏火燎数载，抑或在舞台上摸爬滚打经年，而且要倾情投入，用心揣摩，勤于练习，善于参悟，方可真正出师，最终功成名就。对于包括金华道情在内的非物质文化遗产的传承与保护，不是仅仅记录其历史、描述其形态、留存其资料就可以完成的。更重要的是要同时培养其传人、传授其窍门、培育其精神、延续其传统。静态即物质性的资料保存之外，活态即生命性的精神承续，是更为本真的传承与保护。叶英盛身上所承载的，不仅仅是对金华道情艺术创作与表演技能的全面继承与深刻把握，更有对金华道情艺术的无比热爱与执著坚守，还有对金华道情艺术的不断光大与奋力弘扬。而所有这些，绝不仅仅是出于当初为着谋生的选择和后来一路相伴的习惯，更有他成为生命支撑的投入和感恩反哺的奉献。而这也是构成叶英盛独特艺术文化情怀的无关世俗功利的“非物质”品性。
    当然，面对纷繁多变的当今时代及现代社会，非物质文化遗产的传承与保护工作，不是一个仅仅通过简单片面的“头痛医头脚痛医脚”式应对就可以单纯解决的问题。而是需要经过全面整体的社会生态维护与文化土壤培植，培育适宜各类非物质文化遗产形式沿着自身固有的社会伦理与业态链条持续健康发展的系统性工程。亦即主观的努力必须要有客观的足够因素保障，文化的承续必须要有适宜的社会历史条件。除了文化本体的知识技能性传扬即活态的传承性保护，观念意识的确立即价值认知性的保护，法律法规的约束即契约强制性的保护，文献资料的保存即静态档案性的保护，整体关系的维护即业态链条性的保护，以及环境条件的营造即社会生态性的保护等，是共同构成包括金华道情在内各种非物质文化遗产传承保护的全部内容。具体到金华道情本身，既要首先保护好叶英盛等传承人，更要将叶英盛等传承人的艺术精髓传授给下一代金华道情从业人员，同时还要让全社会充分认识金华道情的文化价值，学会领略金华道情的艺术之美。为此，必须同时爱护广大观众对于金华道情的欣赏热情，通过学习继承并创作表演大量优秀的金华道情节目，来宣示其魅力，彰显其风采，厚植广大观众对于金华道情艺术赖以生存和审美消费的社会文化土壤。只有这样，非物质文化遗产的保护工作，才能说做到了实处；包括金华道情在内的优秀民族艺术文化瑰宝，才可以持续繁荣、健康发展。