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智者灵魂的跋涉
作者：任杰
智者灵魂的跋涉
在匆忙的步伐中，在喧嚣的节奏下，在思索与安静已成为奢侈品的年代里，周国平仍愿停下来，细细感受生命中的轻与重，关注永恒里的生与死，永远以智者的孤独与安静，跋涉于思想的坎途上。
在当下，人的欲望不断膨胀，人的精神日益疲软。文学，在商品经济大潮中，也容易走上彷徨、媚俗、失语而自甘边缘之路。周国平用自己的独特的思考和创作，与时代潮流保持适当的距离，守护着人生那些永恒的价值，瞭望和关注人类精神生活的基本走向。
周国平的《人生哲思录》中创作与思考，几乎都围绕着带有终极性的人生关怀。人生的短暂和宇宙的永恒，成为他苦苦思考的中心问题。并不是每个作家都能从生命角度去思考人、人类和整个世界。在一个文化精神生活日益平庸化的年代里，能够始终不渝地坚持这种思考是难能可贵的，因为他们不仅要面对整个人类，而且要品尝孤独、与时代潮流保持适当距离。
在他看来，人生所有的追求、困惑、智慧、欢乐和痛苦都离不开“只有一个人生”这个大前提。正因此，一切的爱和激情、冒险和悲剧、欢乐和痛苦才随之而来；“生命的一次性”赋予了生命魅力。他认准了这个问题，并在此前提下，对“生与死”，“爱与孤独”，“幸福和痛苦”，“自然和生命”等人类永恒的问题进行了苦苦冥思，并在此中“寻求智慧的人生”。
在《人生哲思录》中，周国平又充满了对这个时代的否定与自我救赎感。在文中他曾多次表达过自己对这个“美从艺术中退出，爱从婚姻中退出，艺术从殿堂中退出”时代的思考。在周国平看来，当今时代是一个没有信仰的时代。西方人自尼采的“上帝死了”之说以后，信仰彻底崩溃，而中国人在经过“文革”之后，也面临着信仰的危机。
物欲横流的商业化社会不可避免地导致人精神的平庸化，而“缩减”，正是这种精神文化平庸化的重要表征之一。在他笔下，“缩减”已成为这个时代的一种宿命并深深地笼罩着人们的生活，“一切精神价值都缩减为实用价值，永恒的怀念和追求缩减为当下的“官能享受”，对现代人的精神状态的反感使周国平拿起笔，“用真理和谎言救助自己”，“与自己在人世间的遭遇保持一个距离”，以此坚守自己的精神园地。
周国平与大多数作家坚韧缺缄默，甚至带着一丝悲悯之情环顾四周的状态不同，他始终不渝地固守在自己的精神世界里，并在一定程度上超越了他所反感的那个外部世界，他所表现出来的态度主要不是愤怒和忧虑，更多地表现为近乎宽容的淡漠和蔑视；他始终和这个俗世保持一定的距离，将自己视为外部世界的“守望者”，把精神上的独立追求和自我完善视为人生在世的安身立命之本。
周国平以其生命体验孜孜不倦地咀嚼着人生问题，在充满了生命意识与终极关怀、否定与自救等等思考过后，他向往回归简单的生活，远离忙碌与嘈杂。在他笔下，生活是简单的、自然的、淳朴的。他认为人应约束自己的贪欲，满足于过简单的生活，去过属于自己的生活，做自己真正喜欢做的事情，而真正能如此满足于简单生活的人，他的生命疆域定会更加宽广，将会在淡泊中的追求与宁静里绽放出绚烂的光辉。
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