出土文獻所見秦漢“多筆數字”(2)
http://www.newdu.com 2024/11/28 03:11:10 《简帛研究》 曾磊 参加讨论
“貳”作爲數字在先秦秦漢時代也已經使用｡《易·繫辭下》:“因貳以濟民行”,孔穎達疏:“貳,二也｡謂吉凶二理｡”(30)《禮記·王制》:“喪不貳事”,鄭玄注:“貳之言二也”｡孔穎達疏:“喪不貳事者,謂不爲兩事,故讀從二三之二也｡”(31)戰國“秦駰玉版”有“用牛羲(犧)貳(二)”､“用貳(二)羲(犧)”(乙背,圖9)｡馬王堆帛書《戰國縱橫家書·朱己謂魏王章》:“今不存韓,貳(二)周､安陵必貤(弛)”(叁169,圖10)｡均是將“貳”用作數字｡  傳世文獻中有“參伍”一詞,常被釋作“三五”｡《易·繫辭上》:“參伍以變,錯綜其數｡”孔穎達疏:“參,三也｡伍,五也｡”(32)《國語·齊語》:“參其國而伍其鄙｡”韋昭注:“參,三也｡伍,五也｡”(33) 李均明先生指出,戰國簡所見有許多字可假借爲“三”字,如上博簡“參”､“晶”､“厽”､“參”等｡(34)秦代“參”之類大致在表示分數時使用,漢代以後的用法也如此｡文獻中的“參”確有用作分數者｡如《左傳》隱公元年:“先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一｡”杜預注:“三分國城之一｡”(35)《史記·淮陰侯列傳》:“足下與項王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?”(36)又如居延漢簡:“  追逐格門有功還,畜參分以其一,還歸本主”(E.P.F22:228)｡“參”亦有用作倍數者｡如張家山漢簡《算術書·負米》:“直(置)一關而參(三)倍爲法,有(又)直(置)米一斗而三之,有(又)三倍之而關數焉爲實｡”(39)不過,更多情况下,“參”可以作爲數字“三”使用｡如清華簡《筮法》:“參(三)兇同”(7),“參(三)吉同”(9)｡岳麓秦簡《算》:“ 乘三分∟,二參而六=,(六)分一也;半乘半,四分一也”(0410,圖11)｡張家山漢簡《传食律》:“車大夫粺米半斗,参食｡”(233)馬王堆帛書《十六經·稱》:“天下有參(三)死”(壹156,圖12)｡銀雀山漢簡《孫臏兵法·八陣》:“用陳(陣)參(三)分,誨陳(陣)有蜂(鋒),誨逢(鋒)有後,皆侍(待)令而動｡”(壹339,圖13)三川郡之“三川”,馬王堆帛書《戰國縱橫家書·蘇秦獻書趙王章》作“參(三)川”(叁227)｡秦封泥又有“參川尉印”(二·二·3,圖14)｡簡牘契券有“參辨券”的形制,“參辨券”之名也出現在睡虎地秦簡《金布律》和張家山漢簡《户律》中｡這裏的“參”亦與“三”通｡居延漢簡又有“叁千九百一十七”(299.9B+299.32B)的內容｡(37)此處的“叁”已作爲帳目文書數字使用｡  “駟”原意爲四馬,如《說文》:“駟,一乘也｡”(38)“駟”可與“四”通｡《禮記·樂記》:“天子夾振之而駟伐,盛威於中國也｡”鄭玄注:“駟當爲四,聲之誤也……每奏四伐,一擊一刺爲一伐｡”(39)王弼本､河上公本､嚴遵本､傅奕本《老子·德經》:“雖有共之璧以先駟馬”｡“駟馬”,馬王堆帛書《老子》甲本(壹52)､《老子》乙本(壹198下)､北大簡《老子》本(69)皆作“四馬”｡(40)銀雀山漢簡《十問》:“駟鼓同舉,五遂俱傳｡”(貳1558,圖15)整理者以爲“駟”即“四”｡(41)  “伍”原指軍事或户籍的编制單位｡大通上孫家寨簡有“五人曰伍”(126)的說法｡又銀雀山漢簡《守法守令等十三篇·九》:“五人爲伍,十人爲連｡”(壹939)整理者注:“《周禮·地官·族師》:‘五家爲比,十家爲聯｡五人爲伍,十人爲聯｡’”(44)《釋名·釋州國》也說:“五家爲伍,以五爲名也｡”(45) (责任编辑：admin) |
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