“移民”一直是人类发展史上一个相当重要的文化现象。美国学者斯蒂芬·桑德鲁普在他关于“移民文学”的研究中写到：“对于移民者本身，各种各样的边缘化是一种极其复杂而且通常令人困惑不已的体验。一方面，移民在新的文化环境中体会到了不同程度的疏离感：陌生的风俗、习惯、法律与语言产生了一股将其甩向社会边际或边缘的强大离心力；另一方面，移民也体会到了一种对于家国文化的疏离感。那些导致移民他乡——远离自己所熟悉的、鱼水般融洽、优游自如的环境——的各种因素，会更为清晰与痛苦地一起涌来”。“移民”的本质，是生命的一种“移植”，这不仅需要追逐新梦想的勇气，还需要面对痛苦的“浴火重生”，甚至是打碎了自己重建。在“新的土壤”中，灵魂的“根”才会敏感地裸露，得到更深刻的呈现。
北美的新移民华文文学，发轫于纽约和旧金山及美东西海岸，随后延伸到加拿大的多伦多和温哥华等地。近年来，随着加拿大移民浪潮的波涛涌动，加华作家不断崛起，浓墨重彩谱写出一曲曲惊心动魄的移民乐章。加拿大华文女作家王海伦的新书《枫叶为谁红》，就是海外新移民文学的一个重大收获。
海外作家的创作常常是十年磨一剑，这部长篇是王海伦移民加拿大28年后发表的第一部长篇小说，来自她自己移民生活的血肉体验。作为一部移民小说，作品的主题不仅是深刻地表现了在“生命移植”过程中的痛苦和迷茫，也表现出经历了挫折失败的“炼狱”之后主人公精神与灵魂的重生。
《枫叶为谁红》以女主人公汪舟子的三次婚恋为主线，以一对双胞胎儿子在海外成长期的叛逆以及大陆、台湾和香港移民故事为辅线，描绘出女性移民在海外生活历程中的艰难拼搏。在北京，舟子曾有一份令人羡慕的白领工作，丈夫年轻有为，在职场上节节上升，世俗眼光中应有的她都有了，但就是没有两情相悦的爱情。湖南作家柳星出身贫寒，但才气逼人，两人的相遇唤醒了舟子内心沉睡的爱情之梦。于是，“她渴望被抛进变幻无常，需努力拼搏的风暴中；渴望和柳星共享艰难困苦的经历，白手起家。她不屑在单位争夺徒有四壁的单元，憧憬建筑自己充满情爱的温馨世界。为此她决定义无反顾地出国寻梦”，然而，寻找自由的代价首先是一无所有。在经历了一番艰苦卓绝的拼搏之后，两个人终于在温哥华筑起了爱巢，但是脆弱的爱情却已被生活的冷酷毁灭荡尽，柳星因不能接受与她共同生活的两个儿子，竟然绝尘而去。舟子是女人，更是母亲，她可以为情舍弃一切，但却不能割舍亲子之情。在人生猝不及防的低潮里，出现了善良智慧的心理医生鲁克，他们之间由精神的交流转化为情爱，在东西方文化的碰撞融合中，舟子找到了自己生命存在的最好方式。
《枫叶为谁红》的可贵正在于通过情爱、母爱、友爱的交织，提出了“生命应该追寻怎样的存在方式”的哲学命题，从而将“毁灭与重建”这一海外移民文学正在努力的现代母题提到了新高度。小说的难度在于直面移民人生为实现梦想所付出的沉重代价，人生的最难就是重新选择，但选择也赋予了人生新的希望。
小说中，生命之树在异乡的土壤里经历了一场灵魂的碎裂，最终又在烈火中得到了重新的熔铸。女人是移民路上最艰苦的负重者，“枫叶为谁而红”？是为那些走过风霜的强者而红。加拿大作家刘慧琴评论：“这是一个要强又有能力和毅力改变自己命运的女性。如果说性格决定命运，那么，舟子的性格也就决定了小说的基调。《枫叶为谁红》少了新移民的悲怆、怀才不遇的自怨自艾，展现的是一个善于搜索自身不足，调整航向的强者。”
书中所表现的故事内容相当丰富，涵盖了众多崭新的文学领域：例如来自港台地区的华人移民形象，还有老一代中国移民的悲剧故事。特别描写了华裔移民第二代的曲折成长，他们如何在中西文化夹缝中不知所从，如何反抗中式的家长制离家出走，如何受西方同龄孩子的影响走上邪路，最终如何醒悟并回归正道，提出了年轻移民在新环境下如何成长的困惑和诉求。
作者不仅视野开阔，而且能够自如驾驭小说的交错结构，书中有关加拿大土著印第安人的历史和现状、加拿大工会对华裔会员的关爱、中学的种族歧视、吉普赛女人的心理占卜、移民老人的孤独等情节，线索清晰完整，海内海外遥相呼应。痖弦认为，王海伦在创造现代小说新的艺术肌理上独具匠心。
《枫叶为谁红》让读者略感不足的是结尾的力量不够，虽然作者有意写到了下一代的情感生活，让爱的主题得到延续，但完全没必要为书中的每一个人物安排大团圆的结局。读者只要看到主人公的生活已经翻开了新的一页，未来的道路还很长，每一个人物都充满未可知，这就足够了。因为移民的路原本就是路漫漫其修远，移民文学的主题也将不断求索而延伸。
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