大家都知道《世说新语》本身就是记“言”的，记录魏晋名士的对话和言行，作者刘义庆的语言非常精妙，留给我们很大的空间去体会当时的幽默场景。
《世说新语·排调》第18记录了这样一则故事：
王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：“卿此中何所有？”答曰：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”
是不是画面感十足？王丞相横躺着，头枕在周伯仁的大腿上，然后指着周伯仁的肚子，问：“这里面有什么？”周妙语回答说：“这里空洞无物，但是，足够装下几百个你这样的人。”看到这里，是不是看到了两个“戏精”？所以董铁柱老师说魏晋名士都是在表演，不无道理啊。
更多关于魏晋名士和《世说新语》故事的新思路解读，请见董铁柱《演而优则士：<世说新语>三十六计》，中华书局，2022年出版。 著 者：董铁柱
书 号：978-7-101-15369-9
出版时间：2022年1月
定 价：48.00元
开 本：32开
装 帧：纸面硬精
字 数：227千字
页 码：393
CIP分类：I207.419
主 题 词：《世说新语》－小说研究
这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”，一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，从而获得声誉、地位、官阶等社会性利益，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”，是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。现在就让我们来看看，魏晋之际的这些大名士，哪个的演技更为高超吧。
董铁柱，美国加州大学伯克利分校东亚语言文化系哲学博士，现为北京师范大学－香港浸会大学联合国际学院副教授。主要研究方向为中国古代思想和文学，出版有《孔子与朽木——中国古代思想的现代诠释》。
1.这是别具一格的“有魅力的魏晋读本”。提起《世说新语》和其中以魏晋名士为代表的魏晋风流，人们首先想到的是自由、个性、反抗等标签。本书一反老生常谈，认为魏晋名士的风流洒脱、放荡不羁并不是真性情，也不是所谓“个性的觉醒”，而更像是一场场经过精心谋划的“表演”，需要“观众”看到并广为传播，借助这条路径，以获得更佳的社会性利益，如声誉、地位、官阶等，所谓“风流”，只不过是一种精心且刻意的营造。这种基奠于《世说新语》文本的别样解读，令人耳目一新，鞭辟入里而又逻辑自洽，读来引人入胜。
2.《世说新语》分为三十六门，在作者看来，更像是名士们谋求脱颖而出的“三十六计”。三十六门不论褒贬，每位名士或有侧重，都可以看作名士与众不同的三十六个方面，作者认为这些是名士们刻意表现的特质，目的是打造一个个专属“人设”，塑造自己想要的社会形象，从而跻身所谓名士之列。
3.读本书如同看剧，酣畅淋漓的同时而又别有会心。作者师从著名汉学家魏斐德，秉承西方历史写作传统，重叙事，以通俗悦读为目的，这样来聊《世说新语》和魏晋名士，除了讲述种种有趣、颇富韵致的故事外，更深一层，浑化故事背后蕴含的社会学动因于全书之中，并且加之以出色的心理分析。这样，专业读者能看到对经典的不同解读，而普通读者就仿佛看戏一般，看着这些魏晋之际的大名士上演一幕幕活剧，评判哪个的演技更为高超。 《演而优则士——〈世说新语〉三十六计》| 上书坊
演而优则士：《世说新语》三十六计
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