为宙斯“正名”：对人类逐渐友善---重读《普罗米修斯》三联剧
http://www.newdu.com 2024/11/30 08:11:36 中国社会科学院研究生院 潘桂英 参加讨论
面对“没有头脑、缺少智慧”（第443行，见《被绑的普罗米修斯》，参看[古希腊]埃斯库罗斯著：《埃斯库罗斯悲剧集》（一），陈中梅译，辽宁教育出版社2001年版），像梦中的幻影般浑浑噩噩虚度漫长岁月（第449-450行）的“可悲的凡人”（第233行），作为宇宙最高统治者的宙斯有权利去“协调”日益滑坡的“人神格局”。[1]虽然他所采取的方式手段的确偏激，但随着时间的推移，宙斯对人类也逐渐友善起来。在《被解绑的普罗米修斯》中，宙斯放弃了毁灭人类的打算，并派遣自己最为卓越的儿子赫拉克勒斯去到人间帮助人类。[2]赫拉克勒斯在宙斯的指导下，执行了“普罗米修斯式的任务”[3]，清除了阻止人类进步的障碍。 注释： [1]按照赫西俄德的神话，人类经历黄金、白银、青铜和英雄种族，一代不如一代，最终进入到“堕落到极点”的黑铁种族。这些罪恶遍身的人不知道畏惧神灵，信奉力量就是正义，赞美和崇拜作恶者及其蛮横行为。羞耻和敬畏两女神决定抛弃人类加入永生神灵的行列。参看[古希腊]赫西俄德著：《工作与时日·神谱》，张竹明译，商务印书馆1996年版，第6-7页。 [2]George Thomson. Aeschylus and Athens, p.332. [3]宙斯对人类表达出了一种隐约可见的普罗米修斯式的善意。参看：James Scully and C. J. Herington(trans.), Prometheus Bound(Aeschylus), p.15。 (责任编辑：admin) |