智者风范 仁者襟怀
http://www.newdu.com 2024/11/24 03:11:13 光明日报 龚延明 参加讨论
编者按:至今日，傅璇琮先生离开我们整整一年了。 傅先生是著名的唐代文学研究专家，1955年毕业于北京大学中文系，曾任北京大学中文系助教，中华书局编审、总编辑，中国唐代文学学会会长，国务院古籍整理出版规划小组秘书长、副组长，中央文史馆馆员，清华大学中文系教授、博士生导师，清华大学古典文献研究中心主任。2015年《光明日报·文学遗产》复刊之际，傅先生慨允担任光明文学遗产研究院专家委员会顾问，对《光明日报·文学遗产》专刊的复刊给予了许多鼓励和指导。2016年1月23日，傅璇琮先生因病在北京去世。为了总结傅先生的学术成就，回忆他的为人风范，以及他为当代中国学术所做的众多建树，为学术新人成长之无私汲引，我们编选了这组纪念文章，以为傅先生逝世周年的纪念。陈垣先生曾说过，有才能的人，若得不到有力者之援引，必不能有大的成就。我等虽自知浅薄，但一路走来，艰难备尝，更感念傅先生曾给予的关心与扶掖。 傅璇琮先生走了整一年了，然而其身影，仿佛并未远行，他的精神，他的著作，一如既往，还在影响我们、伴着我们。傅先生从中华书局古代史编辑室编辑、主任，到中华书局总编，他长期在学术上热情地提携我，使我从开始学术方向不明，走上有明确的学术方向，找到学术富矿，又帮助我将开采的学术产品，推向社会。从《宋史职官志补正》《宋代官制辞典》到《宋登科记考》，先生既是帮我制订学术人生的总工程师，又是我的良师益友。每念及此，感慨良多。因限于篇幅，本文只记叙两件事： 第一件：“不打不相识”。 1979年，我就唐诗《灵隐寺》的作者问题，写了一篇文章，在《杭州大学》1980年第1期刊出后，该刊第2期就登出了傅璇琮先生的《关于宋之问及其与骆宾王的关系》批评文章，明确表示这首《灵隐寺》诗当仍是骆宾王所作，而不是我所说的是骆宾王与宋之问合写。拜读之后，深感批评之中肯、立论之可信，其资料运用纵横捭阖，使我折服。回头再看自己所写的文章，实在浅薄，不免汗颜。 当时我并不认识傅璇琮先生，从徐规先生了解到，傅先生是中华书局编辑，是唐代文学专家。然而，这么一位专家，在批评文章中，言辞婉和，十分诚恳地提出问题，仿佛批评就像讨论一样，完全没有居高临下的架子。傅先生的深湛学问和与人为善切磋学问的风度，感动了我。于是我立即给傅先生写了封信，表示接受批评，并希望今后能够得到学术上的指点。傅先生很快就回了封信，说“这是所料想不到的”。不久，他来信约我写一本《宋太祖》小册子。我欣然接受，《宋太祖》书稿交稿后，他曾致函我说：“《宋太祖》文采很好，我在编辑部会议上也讲了。我们想约请你再写一本《王安石》。”我很高兴，于是又写了一本小册子《王安石》。《宋太祖》《王安石》分别在1982年、1989年由中华书局出版。这样一来一往，开启了我们学术交往之路。 有一次，席间有人问起我怎么与傅先生认识的？傅先生抢先回答：“我们是不打不相识。”指的就是通过学术批评结识的。 我这个并未跨入学术殿堂之门的年轻人，通过接受学术批评而能结识一位大学者——傅璇琮先生，并在此后一直得到傅先生学术上的指导，这是我人生的机遇和幸运。 傅先生对我的学术批评，可以说是学术批评的一个范例，这就是抱着开展学术批评的求真的目的，怀着与人为善相互切磋学问的仁心，不但能使被批评者心悦诚服，而且会促使批评与被批评者之间建立起学术情谊。 第二件：主编《宋登科记考》。 (责任编辑：admin) |
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