琴棋书画，那些不曾远离的美好
http://www.newdu.com 2024/11/29 12:11:36 中国社会科学报 施秋瑜 参加讨论
我好琴，喜弹琵琶，迄今已十六载。琴乐作为“六艺”之一始于春秋，古代文人皆以琴乐来修身养性，而孔子的仁德思想真正赋予了琴乐以修养身心功能的文化底蕴。透过琴与仁，不仅可陶冶人格，更可观人性之美、万物之美。琴乐有教化与修身之举：习之，可正衣冠；闻之，可明心智。或许有人会质疑，琴乐虽美，如何能保证它不反其道而行去蛊惑人心？其实，琴乐之所以能使人成仁德之美、行君子之道，源于古代圣贤弹琴前所进行的沐浴更衣、焚香祭拜等习惯。蒋克谦在《琴书大全》中有这样一句话：“疾风甚雨不弹，廛市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。”古代弹琴者，讲究的是一种美，有身心之美，有环境之美，有德行之美，有信念之美。故，弹琴前必须使身体整洁，使心灵清静，然后方可抚琴。唯如此，弹琴时才能放下所有，无欲无求，遵循人性善良之美，让心灵得到洗礼，让情感得到净化。 琴乐，琴与乐息息相关、相互作用、互为共鸣。我拜师习声乐，体会最深的便是：字正腔圆。吐字如做人，全凭一口气。在声乐的世界中，讲究吐字真切，情真意切，声情并茂。在无形中，它足以端正歌者的内心世界：以歌词感染、以旋律陶冶、以吐字端正，借以引出正确的人生观、价值观、世界观。常言道：“酒要醉给知己，琴只赠与知音。”音乐给予我们真实的人性之美，艺术赋予我们宽广的胸襟之美。悦人先悦己，一个人如果连自己都无法愉悦，又如何去愉悦、感染别人？爱能唤醒爱，爱也能感动爱，我们弹出的是曲子，唱出的是心声，但闻者却足以豁然开朗。正所谓，修己心，温人心。 棋艺，是培养仁德之心、修身养性的必经之路。常言道，人生如棋，天地为局。我们皆是棋局中的棋子，或许仅仅只是一步之差，便可能全盘皆输。棋中蕴含着真理：人生需谨慎，切莫一失足成千古恨。古人崇尚内敛聪慧，深藏不露，若有纳谏之意，则通过下棋博弈的方式，以棋喻理，却妙在不破、点到为止，使人顿悟，实为明智至极！ 下棋可修身养性。宋朝潘慎修曾以孔孟之道比喻围棋：“棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。”仁义礼智信全在棋局中，通过下棋博弈提升自身的内心素养，最终达到人棋如一，心境豁达。 下棋与做人一样，需讲信用。下棋的原则是：“若是输了，可以开始新的一局，但却不能悔棋。”人生亦如是，走过了便不能回头，因为世上没有后悔药。在博弈中，既要有出世之大略，又要有入世之细谋。棋局中应努力思量步步为营，时刻铭记欲速则不达的道理。无论战局有多慢，总会有输赢之分。成功不是一蹴而就，它需要耐心与持之以恒的勇气去等待最终结果的到来。只要不到最后，就不能定输赢；只要不到最后，就不轻言放弃，因为战局总会在某个不经意的瞬间被扭转。 (责任编辑：admin) |