古今之人情感相通，是我所理解的最深的一种古典精神。
《论语》里边记载，曾子要死了，跟他的学生说，“你们摸摸我手，摸摸我脚”，然后说自己这一生活得非常艰难，一个人要离开世界的时候跟身边人说这些，也跟我们现在的情感完全一样。为什么我们回过头去，能看到那个遥远的人？因为那个人跟我们是同一个人。
司马迁在《史记·孔子世家》中记载，孔子死后弟子们都守孝三年，“三年心丧毕，相诀而去”，只有子贡“庐于冢上”,一共守了六年才走，因为他跟老师这个情感是3年不够。我们平时给一个朋友送行也一样，有时候送人送到小区门口，依依不舍于是再走两步，最后走得远了送到机场火车站。现在没有守孝的规定了，但这个送别的情感还继续存在。
以往许多人流传到现在，他们有的是通过一些行为，有的是通过一些文字，有的可能是通过其他没有形式的东西，不管怎样，我们无意中会跟他有一种共鸣，这种共鸣可以是远远地相视一笑，也可能是“一哭”，或者一个感慨，甚至是一种相对无言。
我喜欢古典，喜欢的不是某种范儿，而是承认我们在情感、智慧、知识、思想上，对人生的认识上，对世界的感受上，和古代的人在某些地方一致。我们可以呼应古人说过的话，呼应他们有过的情绪，有时甚至相当于重新把他们想过的东西想了一遍。
这种呼应不仅限于同族古人，也不仅限于说话想事情。一个18世纪的西方音乐家作了一首曲子，现在的人一听，眼泪哗地流下来。为什么这样呢？还是因为我们跟他们之间有一种相通的东西。在人类进程中，表面上科技物质、生活方式变得非常快，实际上人心进化得很慢很慢。也就是说，一代一代人都死了，但确实有一种不死的东西，它永远存在，只是可能被我们忽略了。
人类就是有某种精神上可传承的东西，这个东西如果概括为古典，我想有两个词或句子可以来形容，一个是时间意义上的，我们可以称为“历久而弥新”，另一个是空间意义上的，可以称为“放之四海而皆准”。因为，整个人类是一个人类，大家的文明是一个东西，贝多芬的音乐、米开朗琪罗的雕塑、古希腊悲剧或柏拉图的著作等等，这些也是我们的古典，也一样会有某种契合。
这种契合正是真的古典，与我们的生活形式没有关系。即便你每天吃汉堡包、坐地铁、用iPhone，发微信，身上仍然或多或少存在着一些古典的东西，每个人有每个人的方式去接触和觉知它，只是觉察与对话的程度不同。
这也是我那么爱读书，那么爱了解很多“无用”知识的原因。我们生活在现代，但我们身上好多东西跟古代有千丝万缕的联系，当你了解得比较多时，你就有更多与世界，尤其是那些美好的古典精神发生对话的可能，你会意识到在很多方面你都不是一个原创者，都是人家的一个响应。
所以如果要什么建议的话，我会希望大家多读读书，写写文章，古今中外都涉猎一些，知道多了就能推开你和过去和远处的那扇窗，和很多你本身生命之外的东西打通。
——止庵：《古今之人情感相通，才是真正的古典精神》
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