介绍《佛像真赝辨别》
http://www.newdu.com 2024/09/12 03:09:18 未知 newdu 参加讨论
 《佛像真赝辨别》作者金申，在中国艺术研究院美术研究所从事佛教考古、佛教美术史和佛教文物的研究工作，有较深的造诣。 《佛像真赝辨别》分两大部分，收彩色图版近六百幅。第一部分“总论”，从“佛像的神格和造型规律”、“历代佛像概述”、“佛像辨伪的基本规律”三个方面进行论述，并配以图版，既形像又简洁，即使是初学者，亦能获取辨别历来佛像真像和仿制品的入门方法。第二部分“图解佛像的真赝”，从各历史时期的石佛像、金铜佛像、陶佛像、木佛像和藏传金铜佛像等具体佛像，配以图版，进行类比论证，指明真伪。 佛像作为供奉对像，并不存在真伪问题。但是从文物角度，它就有一个历史真实性问题。我们所说佛像的真赝，都是基于这一点。随着盗挖古墓、考古发现和文物收藏热的升温，文物市场充斥作伪的作品，甚或世界上著名大博物馆亦不辨真假。由于传世的佛像本身就稀罕，故历来不法商人就利用这“物以稀为贵”，仿造佛像，伪刻题款，以假乱真。造成这一现像，主要是缺乏系统资料，缺乏具体实像对比，故会有上当受骗者。《佛像真赝辨别》填补了学术界和文物界这一空白，从理论和经验上给人们这方面的知识，提高人们欣赏和坚定能力。 辨别佛像真赝，首先要确定佛像的神格，即他是属于佛、菩萨、天王，还是比丘或神怪等等，都能通过佛像的头部、形态、服饰表现出来。其次是不同时代，这些佛像受到供奉者思想和现实社会的影响，会有较大差异。这就要求鉴别者不仅要从材质上分析，更要从历史角度去研究。譬如，佛头上一定有肉鬓；而印度系的佛发为右旋螺，犍陀螺佛发则为水波纹；佛眉间白毫可有可无；早期佛像无冠，而九世纪后密教佛像有戴冠的。至于佛服饰，无论印度、犍陀螺，还是我国，早期均为通肩式或袒右肩式。针对具体的佛像，如与历史描述风格不符，那么这些佛像作伪的可能是很大的。 从史籍记载和考古发现，佛像早在东汉即从印度传入我国，而真正作为供养礼拜的单尊物像应自十六国始。因之佛像在十六国时期，南北朝、隋朝、唐朝、南诏大理、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格，既有继承，又有创新。即使是雕刻铸范工艺，也受到不同时代和不同民族的影响，表现出差异和时代特点。如系真品，大多古朴纯真，细腻逼真；而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱，甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。瑞士博物馆藏东魏天平三年释迦牟尼像一躯，与形式风格完全一致的河南省博物馆藏东魏天平二年塑像比较，真赝即刻分明。 本书图解部分提供了更多的实像资料，参照总论部分叙说的理论，对辨别佛像真赝大有裨益。 (责任编辑：admin) |
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