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楚科奇人海象骨牙雕刻艺术

楚科奇人海象骨牙雕刻作品。 中国民族博物馆藏 驯鹿可谓“森林之舟”，它们生活在北半球高寒的森林苔原地带，被诸多北方民族饲养。海象可谓“海之大象”，体型庞大，憨态可掬...

网络时代的故事回归与文学想象

网络文学与本土传统 互联网在二十世纪九十年代中期接入中国，不久，网络上便出现了网友们自娱自乐的在线写作，无处不在的文学借助网络匆匆登上了当代文学的舞台。那时候上网费...

铁砧流淌岁月歌

尹师傅的梅花烙。 尹氏父子俩合作打铁。 叮当叮当叮叮当， 打铁的匠人拉风箱， 通红的铁块锤子夯， 火星子一迸明晃晃， 小锤点，大锤夯， 扑哧一个火星子， 烧了大姐的花衣裳。...

《藏·世界》：从伊甸园到尘世

在阅读徐东的小说集《藏·世界》，尤其是在阅读中回忆起生活中的徐东时，我脑海中一再出现的，是《圣经》中那个著名的伊甸园神话以及亚当的形象，里面的亚当纯真、朴素、无机...

次仁顿典：藏族茶商的制茶人生

次仁顿典（中）和藏族青年展示朗赛茶厂的产品。 高富华摄 位于雅安名山的朗赛茶厂。 窦存芳摄 西藏有句俗语：“喝茶不做茶，做茶不喝茶。”尽管藏族人喝茶的传统已有千年，但他...

从当代回族小说看回族家教文化：自强不息 重情好义

在回族生活中，父辈或长辈一般都很重视对后辈的家庭教育，尤其是人生观和品德观的教育，由此形成了独特的家教文化。这种家教文化在当代回族小说中就有突出的表现。霍达所著的...

“文人之笔，劝善惩恶”——略谈网络类型文学写作与传统

中国文学写作从纸媒走向新媒体的发散、高效、迅捷和低成本传播，同时以某种无名和非功利的方式广泛存在，其功能和意义则直指网络时代个人精神空间的释放，在各类数字化空间寻...

“盛饰”上的文化交融

银龙项圈上的“三多”纹样：佛手。 银龙项圈上的“三多”纹样：桃。 银龙项圈上的“三多”纹样：石榴。 菩萨纹 表达“成仙”主题的纹样 银凤钗后部的太极纹。 小银角上的龙纹...

“蒙古文手写体之父”——哈旺加卜

哈旺加卜及其蒙古文书法作品。 资料图片 哈旺加卜是我国著名蒙古文书法家、国家一级美术师、蒙古文电脑字体“哈旺体”创始人。由他书写的蒙古文毛笔书法，被选作蒙古文印刷楷...

铜鼓响 脚板痒

水族是一个能歌善舞的民族，舞蹈中最具有特色、最震撼人心的要数铜鼓舞。铜鼓和水书、马尾绣、端节，共称水族“四宝”。在水族人眼里，铜鼓是财富、地位的象征，人们以拥有铜...