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王蒙：三六 青春、风月、文学
2021-08-19人们把男女之情叫作风月，开阔，自然，优美，无影无踪，无可稽考，真妙。查查《辞源》，将男女之情称为风月，还是从《红楼梦》开始的。 为什么“风”字会组成不少与男女之情特...
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王蒙：三五 弄不清的香菱
2021-08-19《红楼梦》中的人物皆极生动，包括不那么重要显眼的人物如李嬷嬷、王善保家的、贾芸、倪二、刘姥姥乃至板儿，都栩栩如生，掩卷难忘。唯独香菱，我读《红》少说着也有十几遍了...
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王蒙：三七 闲笔与伏笔
2021-08-19在宝玉与黛玉思春，并且从文学作品中找到寄托之时，忽然出现了这样一段文字： 话说林黛玉正自情思萦逗、缠绵固结之时，忽有人从背后击了一掌，说道：“你作什么一个人在这里？...
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李劼：大观园内的女儿世界
2021-08-17有道是“黄河之水天上来”，但《红楼梦》开卷中的灵河之水却不知从何处来。当贾宝玉说女儿是水做的骨肉时，是否揭示了那灵河之水的渊源？而且正如人们在灵河边上看见了那颗绛...
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李劼：深度空间和意象建筑
2021-08-17在对《红楼梦》作了文本和人本的标画和阐述之后，最后进入的是小说以灵、梦、情为标记的深度空间和置构于该空间的景象建筑。如果把关涉人类文化深层结构的死亡读解称之为终极...
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李劼：大观园外的男人世界
2021-08-17按其女儿似水、男人如泥的组构原则，正如大观园内的女儿世界来自那条灵河一样，大观园外的男人世界当与大荒山无稽崖有关。如果说由泥土到石块再到美玉乃是男人的人之为人的生...
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李劼：文化皈依和美学革命
2021-08-17作为一部人类历史文化的全息图像，《红楼梦》包罗万象的全息性在于，她可以在任何时间任何地域出现的任何文化空间里找到自身的对应点，诸如《圣经》、希腊神话、雅典时代乃至...
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李劼：贾宝玉的死亡准备
2021-08-11话说林黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。次日又可巧遇见饯花之期，正在一腔无明未曾发泄，又勾起伤春愁思，因把残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随...
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李劼：补天者的意兴阑珊
2021-08-11作为灵魂自叙的《红楼梦》所叙述的灵魂乃是这样一块顽石：无才可去补苍天，枉入红尘若许年。然而小说的高妙却不仅在于塑造了这样一颗旷古之魂，而且还在于他同时不动声色地为...
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李劼：薛宝钗的生存策略
2021-08-11在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人物之间，薛宝钗无疑是一个最具阐释性的形象。这个形象的张力在于：她在小说的写实层面上是一个极具规范的大家闺秀，而在小说的隐喻层面上却又...