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交叉的视野：文艺学创新的学术平台
2017-10-17内容提要： 20世纪以来，文学艺术流派层出不穷，其数量之多、花样之新、更迭之快、创新之高，在文学艺术的史册上绝无仅有。这种景象得益于各学科的大融合、学术视野大交叉的大...
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“感觉结构”与“文化唯物主义”的理论踪迹——雷蒙·威廉斯文化唯物主义美
2017-10-17内容提要： 在威廉斯的文化唯物主义美学理论中，“文化唯物主义”与“感觉结构”是两个并行不悖的理论概念和批评术语，“感觉结构”对威廉斯不同时期的理论发展都起到了非常重...
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后现代崇高及其越渡——利奥塔的崇高美学观念解读
2017-10-17内容提要： 利奥塔对现代性、逻各斯(理性)中心主义充满强烈的不满。他提出了在“主体已死”之后的现代社会里，“人”何以可能的问题。利奥塔努力拆解现代性，拒斥元叙事、总体...
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从“自然的人化”到“人自然化”——后工业时代美的本质的哲学内涵
2017-10-17内容提要： “人自然化”是自然的人化发展到一定阶段的历史和逻辑结果，是在“自然人化”的基础上对人与自然的关系的重新调整，即把人对自然的单纯改造征服关系调整为情感性、...
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生态美学的理论危机与再造路径
2017-10-17内容提要： 最近数年，国内的生态美学研究虽然维持着表面的繁荣，但理论上已经疲态渐显。主要原因在于它长期停滞于对人与自然关系的一般讨论，对如何从美学角度切入生态问题一...
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理论之后与中国诗学的前景
2017-10-17内容提要： 当下西方理论进入到“理论之后”的思考。“理论之后”是对“理论”终结的反应，它引起了反理论、改进理论和进入文学三种反应，其中后两种是主流。“理论之后”的出...
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从观看到观察：图像意识的存在论阐明
2017-10-17内容提要： 包括直观表象、本源表象、符号表象和图像表象等在内的广义图像意识行为，实际上是一种直观行为，也就是现象学式的观审即“观看”。由于这种“观看”是“与在场者之...
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走出美学与“否定美学”的困惑——对话当代环境美学家阿诺德·柏林特
2017-10-17内容提要： 美学学科最初诞生时有两个基本定位，一是感知，二是情感。“感知”本是“美学”一词的词源学内涵，因此理应成为美学研究的首要因素，但西方美学界长期以来却忽略了...
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传统本体论批判与艺术本体论追问
2017-10-17内容提要： 西方传统本体论实质上是一种实体化、抽象化的形而上学，建立其上的艺术本体论追问导致艺术存在本源性意义的遗忘。艺术深植于人类生命存在的本源性境遇之中，艺术是...
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国民艺术素养建设中的学校美育新课题
2017-10-17内容提要： 当前学校美育与20世纪80年代相比正面临三大挑战：一是从非中求美转向美中立美，二是从无中有知转向知中出知，三是从由朴及文转向多中难择。这使得如何在泛审美的环...