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论解构主义的哲学与文学观及其影响
2017-10-17摘要： 作为后现代哲学的两个主要代表人物之一，德里达在1968年“五月风暴”前即已批评、质疑结构主义，就已经有着明确的非中心化的思想，由此，他发展出了另一种表述方式：以...
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图像文化的转向与历史叙事
2017-10-17【内容提要】 作为理解世界的独特方式，图像所传递的视觉语言是一种理解世界和历史的认知模式。因为图像在直观经验表征之外，具有更为丰富的意义和内容，使人们以“对某事了如...
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当代西方文论若干问题辨识——兼及中国文论重建
2017-10-17摘要： 在充分肯定当代西方文论对中国文论建设产生的积极影响的同时，有必要对当代西方文论本身进行辨析，考察其应用于中国文艺实践的有效性，并最终思考中国文论的重建问题。...
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论托尼·本内特的后马克思主义文学观
2017-10-17【内容提要】 在洞察到西方马克思主义文论的困境之后，托尼·本内特采取了后马克思主义理论立场，通过对解构主义和话语理论的批判性转换，否定了文学的形而上的本质主义定义，...
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文体即意义？——试论穆齐尔、尼采对这一问题的思考与回答
2017-10-17摘要： 文体与意义具有非常重要的关联，这是被普遍接受的事实。而小说家罗伯特·穆齐尔和诗人哲学家尼采，则以他们的卓越写作实践进一步提示我们，不仅要在文体与意义之间进行...
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20世纪中国美学文艺学的形式概念
2017-10-17【内容提要】 20世纪中国美学文艺学的形式观念经历了一个由追求形式自律到形式的逐渐政治化，再到形式本体论的再度兴起的曲折历程，审美主义和功利主义的矛盾、角力是这首跌宕...
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马克思主义文论研究的新机遇、新境界
2017-10-17开栏的话： 2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。讲话深刻阐述了文艺和文艺工作的重大使命，科学回答了事关文艺繁荣发展的一系列重大问题，丰富...
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反思西方文论审美缺失 重建文本解释学
2017-10-17从20世纪80年代起，中国文学理论界冲破了封闭性的蒙昧，享受了放眼全球的兴奋。在强烈的落伍感的驱迫下，文学理论界把最大的热情献给了西方理论，一波又一波的新理论被当作普罗...
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中国叙事传统的回归与重建
2017-10-17编者按：中国学者在探索普遍的叙事规律时，不能像西方学者那样只盯着西方的叙事作品，而应同时“兼顾”或者说更着重于自己身边的本土资源。这种融会中西的理论归纳与后经典叙...
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论或然历史小说的历史观念与叙事特征
2017-10-17【内容提要】 或然历史小说中的背景世界是从“既定历史”的世界中分叉而来的，意在设想“假如历史不是这样则会怎样”的场景。这一特殊文类经历了一百多年的发展，始终保持对历...