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现代文学叙事体系中“阶级的身体” ——革命时代的身体意识形态
2017-10-30在20世纪中国现代文学叙事体系中，革命这个词汇很难界定。广义地看，它实际上可以分为两个部分：20世纪初以进步、解放为话语本位的启蒙主义革命叙事和20世纪中期，以阶级、国家...
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试论古埃及文化对基督教的影响
2017-10-30作为现代西方文明的基石,基督教在形成的过程中广泛吸取了东西方文化的精髓,为日后成为一种世界性宗教提供了思想前提。本文在前人研究基础上,重点论述了埃及传统文化对基督教的...
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文化研究与言说者的身份嬗变
2017-10-30自从文化研究传入中国以来，就不单单是纯粹学理层面的问题，而是与言说者的文化身份密切相关。言说者的文化身份在文化研究的传入、发展中具有深远的影响，甚至直接决定了文化...
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从“世代模式”到“结构模式” ———论伯明翰学派青年亚文化研究
2017-10-30青年亚文化(youth subculture)由于涉及边缘文化、弱势群体对主导文化和权力的抵抗，常常成为当代文化的焦点，如心理学家埃里克森所说：“在任何时期，青少年首先意味着各民族喧闹的...
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文化研究与实践美学:应当达到的结合
2017-10-30文化研究和实践美学是两个不同的研究领域，一个属非经典马克思主义的文化研究，一个属经典马克思主义的美学研究，似乎很难说上有什么结合应用的关系。早在法兰克福学派的霍克...
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大众文化的雅与俗
2017-10-30编者按： 近年来，大众文化的雅俗问题引起了社会的广泛关注，文化学者李春青认为，大众文化无雅俗之分，它是人类追求审美平等的一种努力，对凝聚社会共识、构建社会主流价值至...
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从文化研究到文学研究:范式转换与观念变革 ——西方文化研究述评
2017-10-3020世纪90年代以来，文化研究的热潮席卷了整个的文学研究领域。文化研究的出场，无疑是对文学研究的一次大范围的冲击和反叛，它所体现出的广阔的观察视野、敏锐的问题意识、整体...
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从身体存在论证看笛卡尔的身体观
2017-10-30笛卡尔对身体的讨论是理解近代以来身体的认识论地位的关键。通常认为,笛卡尔严格区分了灵 魂和身体,论证了人类知识的确定性只能来自灵魂,灵魂对身体具有绝对优势。根据灵魂和身...
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文学批评与文化研究
2017-10-30一、文化研究的崛起 “文化研究”标志了文学批评的一个新阶段。一些文学教授开始从莎士比亚转向了麦当娜，从《包法利夫人》转向了侦探小说；另一些批评家放弃了诗歌和小说而进...
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上世纪60年代以来西方文化研究中的权力议题
2017-10-30引言：文化研究中定义和概念的张力 自二战以后，尤其是进入21世纪以来，现代文化给人类社会带来了根本性的变化，而用传统的方式去理解这些变化已经被证明无法通行。旧的方式无...