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作品理论”／“文本理论”与当代文论的话语革命

“作品理论”/“文本理论”, 可谓文学理论中基础性与前沿性兼备的轴心理论。以埃科、巴赫金、洛特曼、克里斯特瓦、巴尔特、伊瑟尔、热奈特等名家的文学作品观/文学文本观为基石...

当代叙事理论研究的创新之路

自从西方经典叙事学著作译介到本土以来，中国的叙事学研究取得了长足的进步。一方面相关理论专著大量面世，相关叙事研究论文大量发表，据不完全统计，最近10年在中国知网上发...

20世纪80年代外国文论引介:回望四个镜头

摘 要: 20 世纪 80 年代开始的外国文论引介参与了中国当代文论建设，影响了“主体性”理论的形成，引发了创作个性的探讨，形成了“接受美学” 移植、 阐释、 运用的热潮，强化了文...

文学与市场，或文人与商人

— 。 关于文人与市场，本雅明大约九十多年前有关波德莱尔的一番描写，可能会立即闪人我们的记忆：“波德莱尔明白文人的真实处境：他们像游手好闲之徒一样逛进市场，似乎只为...

文学治疗的跨文化“译介”作用

摘要： 自从文学治疗作为一个专门课题被学界提出以来,它的研究重心集中于文学的心理学功能,以及从治疗角度来解读文学文本。本研究认为,文学治疗在跨文化医学的交流中可以并且应...

论中国传统文论经典诠释中的视界融合问题

从特定意义上来讲，中国古代文论研究实际上是一种经典诠释的学术过程。在研究过程中，无论是对于文论史之梳理和描述，还是对于具体的文学观念或者概念、范畴的内涵意蕴之分析...

地狱之城与乌托之邦：杭约赫与艾略特诗歌比较

摘要： 杭约赫在其重要的长诗《复活的土地》中,有意地模仿艾略特对现代城市生活的一些写法,尤其是那些表现物的压迫性、主动性和人的被动性、脆弱性的隐喻,成功地展现出城市对人...

竹林名士的生存方式与精神追求

魏晋之际，在士大夫文人中间，出现了一股任性放达、轻时傲物的风气。这种风气在被受时人推崇的“竹林七贤”那里得到了典型的体现，因此人们便称之为“竹林风气”，而其中又尤...

20世纪的翻转：福柯对“形式主义”的反思

摘要： 本文以米歇尔·福柯1983年发表的《结构主义与后结构主义》一文为解读对象，试图说明对福柯而言“形式主义”的觉醒是20世纪知识界非常重要的具有翻转意义的事件，在此基础...

象·实象·假象--——“易象”与中国古代文学形象理论的关系问题

《易传·系辞下》曰：“《易》者，象也，象也者，像也。”《周易》是一部“象”书，“易象”是其核心。“易象”的特点是通过描绘具体事物，构成种种形象逼真的“象”，以比喻...