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傅道彬：“兴”的艺术源起与“诗可以兴”的思想路径

【内容提要】“兴”是古典诗学理论中非常重要的批评术语。“兴”是源于以祭坛为中心的原始艺术活动，是一种古老的诗歌类型，因此它具有原型的历史意义。从艺术的诗之“兴”到...

李幼蒸：从符号学看中国传统文化

【专题名称】文艺理论 【专 题 号】J1 【复印期号】1995年12期 【原文出处】《史学理论研究》(京)1995年03期第35-44,124页 第一部分：基本问题——思想背景 1、中国文化：世界上最大、最...

傅道彬：“反饰”初探

翻开文学作品就不难看到这样一些句子： 1，飘逸的庸俗。敏感的麻木。洞察一切的愚昧。一往无前的退缩。没有追求的爱情。没有爱情的幸福。许恒忠身上和所有的人一样，有着无数...

鲁迅：摩罗诗力说①

求古源尽者将求方来之泉，将求新源。嗟我昆弟，新生之作，新泉之涌于渊深，其非远矣。②——尼耙 一 人有读古国文化史者，循代而下，至于卷末，必凄以有所觉，如脱春温而入于...

傅道彬：象征的故事：古典意象的原型批评

引言 艺术世界充满深刻的象征。当艺术试图表达某种难以言说的生命意味和富有蕴藉的审关体验的时候，就不得不寄托于象征的形式。因为“真正的象征应理解为一种无法用其入它更好...

余三定：着力推进当代文艺批评理论分歧的解决——文艺理论家熊元义访谈录

论战是为了推进文艺批评的深化 余三定问：在中国当代文艺理论界，你是相当活跃的，参与了不少文艺论战。引人注目的是，2014年，在《江汉论坛》第3期、《河南大学学报》第4期、《...

傅道彬：田园与林园——中国古典诗歌的乐园模式分析

【内容提要】在西方文学中有一种乐园模式，即以伊甸园为象征的理想世界，而在中国古典诗歌里乐园情境是以田园与林园为代表的。田园诗人是自我放逐者，是耕耘者，是歌者。林园...

齐世荣：谈小说的史料价值

随着历史研究的深入和范围的扩大，可取用的史料也越来越多。翦伯赞说： “中国文献学上的史料之丰富，正如一座无尽的矿山，其中蕴藏着不可以数计的宝物……例如史部以外之群书...

赵静蓉：记忆的德性及其与中国记忆伦理化的现实路径

【内容提要】政治道德或记忆的德性，其核心思想就是记忆的伦理或记忆政治。它的产生与中国的传统思想方式及政治统治方式有关，它的效应实施也与碎片化的后现代社会有关。中国...

陶东风：存在的政治与文学的政治性

著名政治家、作家、前捷克总统哈维尔对肇始于马基雅维里的现代西方“政治”概念进行了深刻反思，并提出了“存在的政治”、“生活的政治”、“反政治的政治”等一系列新的概念...