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中年的悬念:读杨献平散文集《中年纪》

http://www.newdu.com 2022-04-28 川观新闻 赵卡 参加讨论

    关键词:《中年纪》 杨献平
    我很早就知道杨献平。迄今为止我和杨献平见过两次面,第一次在春天的成都,第二次在冬天的呼和浩特。在我看来,杨献平是一位“老”作家了,无论是出道时间,还是写作量,以及驾驭文体的多面性,他都担得起这个“老”字。我所说的这个“老”,并不指向人的生理年龄,而是概念性的一种抽象物——人的中年状态;人的中年状态似乎是一种不言自明的东西,由经历和经验写成,曾经的理想也幻象化了,对一个人而言,他甚至有了某种恐惧(被隐秘的疾病和死亡窥视)。杨献平的新书《中年纪》,劈面便是“中年”这两个带着沧桑和疲倦感的字眼儿;从自身局限替代旁观者的立场,他倒是坦率得很。
    和大多数人一样,杨献平的中年是从青春开始的,在他那篇也是这本书的开篇之作《边塞军旅或青春的巴丹吉林》里,他写到了他的戍边生涯,也写到了他曾辜负和得到的爱情,更写到了他和诗有关的日子,他感悟到诗应当是“一种具有神启性质的文体”。杨献平在中国四大沙漠之一的巴丹吉林当过兵,沙漠的条件自然是很恶劣的,因巴丹吉林沙漠的主体部分在内蒙古的阿拉善,我就觉得我和他亲近了许多。就地理和精神气质而言,放在古代,杨献平是和李白、王昌龄、高适、岑参一样的边塞诗人,放在今天,他应算新边塞诗人了;一个催发人豪情、悲情、真情和基于爱国的理想主义地方。
    巴丹吉林对杨献平来说,除了是个戍边服役的地方,最重要的是作为他的精神地理坐标而存在着;如同巴黎第一次成为波德莱尔的抒情诗题材一样,巴丹吉林对杨献平而言也是第一次成为抒情诗的重要题材。在《沙漠里的细水微光》一文中,他心怀敬畏地写到了诗人昌耀,昌耀和他那部恢弘的《命运之书》(我也有这本,特别珍视)仿佛矍然注视着杨献平,并催发了他对诗和命运的深邃思考,那种荒芜中的丰富,属于个人的角斗和博弈,对他后来的写作之路既构成了一种压力,也生成了一种动力。到了成都后,他尽管患上了抑郁症(有不少于三家医院的诊断证明),但他坚决地认为“成都无疑是目前中国最适合人居住的城市。”这话出自他的《虚妄的行途》,在那篇文章里,他写了一个叫朱建军的人的境况,我觉得那个中年男人就是他自己,从失败的婚姻里得出一个中年的“虚妄”结论来,有点恓惶,却是准确得很。杨献平患的抑郁症(准确说是抑郁症并焦虑症),是他在《抑郁记》一文里交代的,里面写了一段他的爱情故事开始的前奏,当然他有个行文习惯,下笔如章鱼之手,总要见缝插针钩沉一段历史典故。在《邢州记》里也是,他和未婚妻的一次归乡旅程,被他的历史感塞得满满(他的许多文章都是如此),不知道的人还以为他改头换面去当史学学者了。
    杨献平的人生地理目前看就是由三个地方决定的:出生地河北,戍边地巴丹吉林,栖居地成都。在《成都笔记》一文里,他粗略比较了河北、边塞和成都,准确地说他是拿河北和边塞比较成都的。在《圣诞,夜之诗,以及一个人的内心图景》和《中年的诗歌》两篇文章里,他表面上在谈诗和友谊,实际上在谈人的孤独。他的口吻是忧郁的,在成都的栖息是孤独的,对杨献平来说,人在成都的问题关乎时间和身体/肉体的关系,关乎灵魂和疾病的关系,这种关系他其实在《这只是一个时间问题》和《误药记》这两篇文章中也写到了,18年凶猛、开阔的巴丹吉林沙漠生活磨损了他的身体,医院意图将他的意志与语义性的身体联系起来;包括在《地下铁》一文中,他总是习惯于用巴丹吉林沙漠对比城市的诡异性一面,地铁在日复一日地重复着的戏剧性的无趣或恶趣味,隐喻了不止是他几乎是所有人的“中年症”。杨献平以一种经验主义式的口吻描述了一个减速、抑制、手忙脚乱的中年现实,时间磨损身体也磨损词语,他对现实的描述不免是日常的、表层的,但很显然,他这种对现实的描述似乎在遮蔽另一种(理性的、深层的)现实。
    “中年”的雄心壮志(如果说还有的话),在杨献平的笔下似乎都消弭了——《中年的乡愁》里,写父母和七大姑八大姨相继离开人世,然后就剩下了一个没有亲人的故乡;《中年的诗歌》里写到的赵晓敏,和故乡一样已经闪闪躲躲了;《中年的爱与痛》里的詹磊和几个女人纠扯不清的故事。三篇都是写人的,这些人可能都将永存于杨献平的心中,但会越来越瘦骨嶙峋;包括写孩子的《我深爱着的他和你》,这就是一个人的乡愁和亲人们的所有真相。
    这本书所有的内容其实都能概括在《混沌时刻:抑郁症与日常悬念》一文里,人置身于中年的情境里,所遭际的任何问题被这个标题道出玄机来了,就是人与中年的龃龉日甚,开始迁就世俗的价值取向了,甚至不得不讲究成败得失了,存在作为目的而凸显出抉择的困境了。中年的形象在这篇文章中同时也在《中年纪》这本书里所显示成为一种被贬黜的变形的疏离,这,也是杨献平的散文作为自传性文本的一种魅力所在。
(责任编辑:admin)
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