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《羊皮卷》读后感(一)：简评羊皮卷之“我要用全身心的爱迎接今天” 通篇文章读下来，里面的一些观点我并不赞成，感觉像是一个没文化的人写的。下面我就挑出其中几句话简单评论下。 （没读过这篇的建议百度下，全文我在这就不贴了） “我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给 我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因 为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太 多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧； 我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为 他们有颗宁静的心。” 这段话，纯属胡说八道！羊皮卷读后感 “我爱富人，因为他们孤独”，请问作者是富人吗？还是作者周围富人都孤独？不要以偏概全好不好。这句话是在安慰屌丝吗？ “我爱穷人，因为穷人太多了”，这个理由，让我笑。 “我爱少年，因为他们真诚”，自古败类出少年。孩子真就是无邪的吗？想想你那些一肚子坏水的同学吧。羊皮卷读后感 “我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷”，我去了，美丽的人怎么就凄迷了？？ “我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心”，外表丑陋内心就一定善良？没听说过丑人多作怪吗？  《羊皮卷》读后感(二)：不幸，生而为奴 ——“我的确抱有这样的热望，可我没有办法啊！”羊皮卷读后感 ——“这样说来，你生来就应该做奴隶。” 这是乔治·克拉森《世界上最富有的人》中达巴希尔与他主人的对话。 “贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思维（富兰克林）”，连自己都已经相信了所谓宿命，那么活着的时间只是等待死亡，让时间如磨盘般吧我们的生命压榨殆尽，再干净利落地丢掉。生而为奴，多么可悲的一件事。但人的存在就是应该是为了改变，否则，你还在茹毛饮血。 走向成功，要做的第一件事就是思考。这也许就是人与人最大的区别。羊皮卷读后感 “我思故我在”，笛卡尔如是说。《羊皮卷》本身并不是在具体地告诉我们去做什么，甚至14本书在某些问题上还有一些自相矛盾的地方，譬如《世界上最富有的人》告诉我们走出现状，去开天辟地，改变贫穷；而《钻石宝地》却是让我们相信财富就在自己的身边，不要好高骛远。它其实在教我们思考，思考我们为什么贫穷，为什么工作了还是贫穷。东大的一位老师就问过我们：人最可怕的本领是什么，读书为了什么。他说，不是知识——一个人知道很多并不可怕，可怕的是他懂得如何思考；读书读的不是知道，而是思考。电脑可以知道几乎一切的知识，但它自己编不出一个笑话。 阿尔伯特·哈伯德在《爱，生活与工作》里引用了爱默生的一句话——“人类的灵魂可以容纳一切，而知识不过是我们记忆中的一部分。” 事实上，《羊皮卷》是在教我们写下自己的那本《羊皮卷》，而它本身，其实也是14个成功人士自己的《羊皮卷》，如果你真的有一天在看完《羊皮卷》后开始思考，不妨写下你的箴言，或许，以后发行的《羊皮卷》会包含15本著作。羊皮卷读后感 作为《羊皮卷》中最重量级的作品，《伟大的励志书》中许多让人热泪盈眶的智慧故事，不可想象，智慧竟可以如此的美丽。我想，其中最能引起我共鸣的，就是关于等待。“等不及”似乎已经成为整个社会的代名词。等不及升入中学，等不及考入大学，等不及开始创业。工程还没有完工的时候，出售工作已经如火如荼地展开。我们已经走得太快，以至于忘记了思考。 “生命之中有两大目标：第一，追求理想。第二，实现理想之后，享受成果。唯明智者能达到第二个目标。”在我看来，想要成就成功的生命，所要学会的第二件事就是享受生活。 如果我们问一个人：“生活的意义是什么？”他很有可能答不出来。实际上，自有人类起，这个问题就存在了。各种社会层次的人都会发出这样的疑问。不过，可以断言，他们知识在遭遇某种挫折的时候才会如此发问，功成名就时，这些问题就不会宣之于口。 国内一位著名的文学家一次在做演讲时说：“生命本就没有意义。”满座哗然。也许，生活的意义就是赋予生命意义，用一次次激动人心的成功，或使自己获益匪浅的失败为生命添上亮色。 所以，不论成功失败，都要用积极的眼光去审视自己愈显精彩的生命。这大抵就是阿尔弗雷德·阿德勒所谓的“生活的真谛”。羊皮卷读后感 关于“富士康”事件，我只能说他们是都市的受害者。在都市的快节奏与繁华之间，他们的在竞争与压力的夹缝追赶中奔命，当节奏已经快到令人窒息，让人如何冷静地思考。温馨的床头，静静翻开心爱的书，已经是奢望。这样的生命，俨然奴隶。笔者不久前刚去上海，从陆家嘴出地铁，立马感到周围人们的脚步奇快，每个人都在追赶什么，走得慢了就与周围格格不入。让人想起了写在阿尔卑斯山景区的一句话——慢慢走，欣赏啊。慢慢走，不仅仅欣赏风景，也欣赏生命。 如果你觉得周围一切都是宿命，不可改变；如果你觉得一切的意义在于追逐，我只能说：很不幸——你生而为奴。 这就是我的《羊皮卷》。羊皮卷读后感 (责任编辑：admin) |