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明清之际词坛中兴史的标志 明人徐复祚在《曲论》中说：词乃“小技”，为“供酒间谑浪之具”，“以磨岁耳，何关世事”。因此，词坛唯“草堂”“花间”是从，取径逼仄，词学观念与理论单一狭隘，这是“明词”衰而不振的又一原因。至明清之际，不仅词学元素空前丰富，胜论迭出，集宋代以来词学理论之大成，而且词学观念发生了重大变化。明天启年间，卓人月、徐士俊合编《词统》，以两宋词为统序，既不轻视“花间”艳情，又强调词的抒情言志功能与词体风格的多样化，为词坛中兴之盛在观念上导夫先路。崇祯年间，以王屋为盟主的柳洲词派将词与诗、骚相提并论；以陈维崧为首的阳羡词派进而将词与经、史相提并论，认为选词存词视同存经存史，为词学史上最具开拓性的词学观念。这些词学观念直接作用于创作实践，成为词坛中兴之盛的标志之一。 随着词学观念的开拓，主张词体功能的多元化，词的书写内容和表现风格也呈现多样性。如陈维崧词既有“花间”艳情、闲情逸致，婉丽飘逸；又有亡国之痛、失路之悲，悲壮沉雄，即蒋景祁《陈检讨词钞序》所说：“取裁非一体，造就非一诣，豪情艳趣，触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出。”又曹尔堪《江湖载酒集序》称朱彝尊“盛年绮笔，造而益深，宜其无所不有也”。康熙前期，曾王孙汇刻《百名家词钞》，并为之作序，序中说：“或如泛海，游蓬莱阆苑，仙楼缥缈，金碧浮空；或如武库开张，森列戈戟；或如田僧超快，马入阵先，为吹笳壮士之声；或如窅娘缠帛，飞燕牵裾，舞于莲心掌上；或如孟才人一声《河满》，泪落君前，时歌时泣，或醉或痴。”形象概括了百名家词内容丰富，风格多样，犹如百花怒放，为明清之际词坛中兴之盛的又一标志。 入明以后，因词为“小技”的观念盛行，作词专家与词人别集不多，明人词往往附在诗文集后。至明清之际，词与诗文一样成为文人抒情言志的主流文体，以词名家的文人大量涌现，词为专集之风盛行。继崇祯八年王屋等四人词集组成的《词笺》系列后，众多词家先后整理自己的作品，结集刊行，一派“家操和璧，人握隋珠”的景象，其中不少被汇为丛刊。于康熙三年至十六年陆续汇刻的《国朝名家诗余》，汇集了王士禛、邹祗谟、彭孙遹、曹尔堪、王士禄、尤侗、董以宁、董俞、陈世祥、陈维崧、吴伟业、梁清标、宋琬、黄永、陆可求等十五位词人别集；汇刻于康熙十八年的《浙西六家词》，收录了朱彝尊、李良年、沈皞日、李符、沈登岸、龚翔麟等六家别集；始刊于康熙二十三年、约终于康熙二十六的《百名家词钞》，所收词人别集达108种之多。短短的二十余年内，竟有如此多的词人别集刊刻问世，在两宋也并不多见，堪称盛况空前。 （作者系国家社科基金项目“明清之际词坛中兴史论”负责人、杭州师范大学教授） (责任编辑：admin) |