直面时代的伤痛 ——读王小鲁《电影与时代病》
《电影与时代病》——独立电影文化评价与见证 王小鲁著 花城出版社出版
现代社会的发展是飞跃式的，电影的发展变化更为奇速。对历史的回顾，对人类浩劫的再现，对现代生活的反思，对人性问题的探究，对多元文化的重组，从某种角度来说，电影不自觉地承担了文化宣传的责任，引领时代潮流，向大众传播最前沿的理念。“看电影”这一行为本身，就是一种面对现代社会的生存练习。一个人只可能经历一种人生，但电影艺术却大大弥补了这一缺憾，让观众如身临其境般地经历了丰富多彩的百态人生。它为我们进入艺术殿堂开启了一扇门，带领我们进入一个全新的世界。人们在惊叹电影居然有如此大的力量的同时，也不得不承认电影的确潜移默化地影响了大众的思维方式和审美取向。一部好的电影所带来的社会反响和社会效益无疑是巨大的。
本书作者王小鲁提到电影不可避免具有娱乐的功能和形式上的可能剥离于道德判断的纯粹快感，这大概也是当代电影所面临的困境之一。电影的商业成功抵消了电影文本的革命性，投资方对高利润、高回报的追逐导致不少电影趣味媚俗，虽博一时之乐却没有留下任何有价值的东西，人们开始质疑电影在社会生活中究竟扮演了何种角色。作者饱含同情地试图从一部部经典的电影中探求人生出路之所在，试图从社会根源上寻找人物性格命运的不可逆转性，从人性的弱点中剖析社会恶的产生以及种种复杂的社会关系。
在书中，作者着重谈到了所谓电影伦理问题以及引申而出的美学生态关系。所谓电影伦理，其实就是关于整个人类社会的伦理与道德问题。伦理这个词似乎很抽象，究竟何谓伦理？何智炫在《伦理与道德的辨证探讨》中将伦理定义为处于道德最底线的一种人与人之间的关于性、爱以及普遍自然法则的行为规范。这种行为规范不便明文规定，而是约定俗成的，并且随着道德标准的普遍上升而呈上升趋势。每部经典的电影都在尝试着做这种不懈的诠释与多样的呈现样式，剧组尤其是导演都对这样的片子寄予了深厚的感情和寓意。很多人宁可看喜剧片、搞笑片，而不喜欢看伦理片、纪录片，原因是伦理片、纪录片太过深沉或者悲痛，而现代人需要一笑而过的、与快节奏生活方式相适应的快餐娱乐。而《电影与时代病》一书巧妙地揭示了现代人的普遍心理甚至这个时代的靡靡之音，或许，像作者一样深入电影本身，能找到某些慰藉与宽慰吧。
王小鲁还提及神权、世俗法权、国家秩序和传统力量是社会恶的代表，然而往往电影中的人物对此等之恶司空见惯，正如现实生活中的人对熟稔的环境已不存任何驳斥，因为若是如此，只会让自己陷入困顿。于是乎这种社会的恶变成了仪式化或者说是制度化了的罪恶。作者如同一个深邃的思考者，从一部电影联系到另一部电影，每部电影都具有共通性，而决不是独立分散的、毫无关联的、亦步亦趋的评论。其实真正意义上的中国电影历程相当短暂，而中国的纪实主义的新纪录更如一只雏鸟，正待睁开惺忪的眼睛振翅欲飞。如今中国的新纪录片可以说是对于西方纪实主义手法的一次补课，而一部电影的成功与否，关键不在于演员的优秀与否，而在于导演对影片的理解与导向。相信，略懂电影的人都会同意这句话。作者深入挖掘到影片内部，以其独特的视角深刻探析，不因为是某个著名导演拍的片子就一味苟同。如针对著名的保罗·帕索里尼导演，作者说:“从帕索里尼的第一部电影起，他就已经把人的主体性给抽空了，人们只是一群被造物，是空壳。人界是无法控制的。这是帕索里尼影象中所透露出的唯一真理。”同时作者也对许多电影中赤裸裸的暴力犯罪镜头表示了某种担忧:“对暴力的观赏快感被强烈的历史联想所修正、所压抑，不过，在这种历史联想松弛了的地方，或者在历史正义感已经松懈了的新一代观众身上，会不会产生另外的一种残酷的观赏心理？”这是所有有良知的作家所共有的对社会对读者高度自觉的社会责任感与使命感。
另外，还值得一提的是，书中列举了各类具有代表性题材的电影，涉及了一些敏感话题，既有对两性关系的探讨，也有对重大历史事件的再现。从电影这种艺术形式上分析深层次的原因，揭露种种矛盾，既有宿命的无奈，又有对人生苦难不可遏制的同情。“电影即艺术，艺术即人生。”作者在书中探讨的问题很多，试图解决的问题也很多。该书的形式也十分新颖，补充了对不少知名导演、学者的访谈录，如大家耳熟能详的王小帅、张献民、朱传民等等。作者夹叙夹议，引经据典，通览中外，处处闪现智慧的光芒。可以说，这本书不但有对电影知识的诠释，有精彩的影评，更是一部富有人生哲理的书。
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原载：《文汇读书周报》2009-03-20
(责任编辑：admin) |
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