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说唱传千古,累累成贯珠---评《中国鼓词总目》

http://www.newdu.com 2017-10-30 中国文学网 庞楠赵媛 参加讨论

    山西古籍出版社最近出版了《中国鼓词总目》(以下简称《总目》)一书,这是目前出版的第一部总目性工具书和鼓词目录学专著。
    鼓词是什么?赵景深先生曾言:“鼓词是流行在北方的民间的讲唱文学,它的较早的称呼是‘鼓子词’或‘鼓儿书’。从‘鼓子’‘鼓儿’的命名上,可见它是以鼓的伴奏而得名的。鼓词的体制,可分为以下两种:一、有说有唱的成套的‘大书’,习语称做‘蔓子活’,像《呼家将》、《回龙传》、《天门阵》、《二度梅》等,每唱一部书,必须有很长的演唱时间,才能结束。这种当然是鼓词。二、是只唱不说的‘小段’。比起‘蔓子活’来,它是很活泼的形式。它不但可以在短时间内唱完,而且有利的是在取材的灵巧,不像‘大书’那样非得有整本的、每段相连贯的结构不可。也就因为它有了这两个适宜的因素,所以在通常的演唱中,更得到人民大众的喜爱。一般称这为‘大鼓’,以别于长篇的‘鼓词’,但也有将这‘小段’称作‘鼓词’的。”
    《总目》著录了鼓词从宋代到当代的大书和小段,收录词目4992条。著录条目内容包括:书名、作者、出版社、出版年、书品大小、装订形式、册数、卷数、回数、页数、收藏地(或著录来源)、异名、有关问题的考证凡13项。其装帧形式为精装,护封,92万字。
    《总目》将所著录的鼓词分为三个时间段,即中国传统鼓词段、子弟书单唱鼓词段、抗日战争解放战争时期鼓词段、共和国时期鼓词段,我们认为这样的划分是比较合理的,即从时间上把握将它们有所归类,又兼顾了形式内容的变化,这种分段也是对于鼓词这个俗文学和曲艺的重要曲种的名目在进行初步整理过程中的一种初步探索和尝试。
    据编撰者在《前言》中指出,《总目》著录所依据资料来源有二,一是山西大学文学院中国宝卷鼓词弹词影词搜集研究中心十年以来所搜集到的清代与清末民初以至当代各个历史时期鼓词文本的藏品,其中许多为国内外罕见的珍品和孤品。一是利用了国内30家主要图书馆书目中著录的其所收藏鼓词的文本的目录。而前者是《总目》著录的主要资料来源。但《总目》著录所依据资料来源也有不足之处,如我们了解到的台湾中央研究院傅斯年图书馆收藏的一批上海石印铅印本鼓词,大约100余种,这批鼓词尚没有公开。但《总目》中收录的上海石印铅印鼓词有997种(其中有目未见藏者397种),现存600种,其中山西大学文学院藏395种,其他20家图书馆藏301种(与山西大学文学院重复96种)。所以,尽管傅斯年图书馆藏的鼓词品种没有收录,但其中大多数种类已被《总目》著录,只不过《总目》中没有傅斯年图书馆所藏鼓词的记录而已。
    《总目》中最有价值的部分是著录清末民初上海石印鼓词的部分,这部分鼓词一般都是4册4卷本,袖珍,线装,有函套。这部分鼓词主要有两个创作来源,一是将北京地区(也有少量的东北地区、山东地区)的口传抄本和刻本鼓词直接或经过整理由上海各书局石印出版,如《三国志鼓词》等;一是聘请鼓词名家改编文艺作品和时事新闻成鼓词,如《黛玉葬花鼓词》、《枪毙东三省女匪驼龙鼓词》、《临城大劫案鼓词》等,这部分鼓词如果搜集全了,总字数将达4000万字左右。当然,这只是《总目》中鼓词家族的一类,是属于标准鼓词的一类。作为上海石印鼓词的补充,《总目》中还著录了当时上海各书局出版的袖珍和32开本石印五彩面鼓词唱本(其中有些也将评戏、时调小曲、影词收入)约1350段(种),内有重复。《总目》中有抗日战争、解放战争时期一类,这部分无论是重庆国民政府出版的《八百壮士鼓词》、《范筑先血战聊城》、《郝梦龄抗敌殉国》、《台儿庄》、《五十七勇士》、《死守宝山城》、《新战长沙》、《血战卢沟桥》等,还是中国共产党领导下的各抗日根据地出版的《白毛女鼓词》、《地主与长工》、《狼牙山五壮士鼓词》、《石头阵大败鬼子兵》、《歌唱南泥湾鼓词》等,以及解放战争时期的《蒋军必败》等,都体现了一种底层民众爱国的愿望和我们民族伟大的精神。共和国时期的鼓词名目则反映着国家半个世纪以来多舛的命运和经历的历史事件。
    《总目》著录的鼓词大书和小段既是一个时代民众社会文化娱乐生活的一个缩影,也反映出了鼓词的形式和内容随着社会的变化在变动的真实情况。形式服务于内容,这是《总目》中的词条名称从鼓词内在本质所反映出的核心思想观念。《总目》中著录的版本则反映了不同的社会性质对于鼓词出版创作和传播的深层影响。
    卷首22页彩色图片展示出的有清代刻本、清末民初上海石印本、五彩面32开本鼓词唱本和抗战中木刻作品《盲人宣传队》、发黄的寒声鼓词手稿作品《大军南下》、解放后鼓词出版物与山西档案馆保存的整顿太行区鼓词盲艺人的档案资料。民国初年鼓词名角马金玉、张翠兰、雍桂兰、史淑兰、王玉卿、王玉凤等人的照片和山西大学文学院在晋东南地区田野调查中拍摄的长子老鼓书盲人、陵川盲艺人小学员的照片,反映着中国鼓词历史的深厚积淀和目前传承所面临的困境。
    曾毕业于太行鲁艺的人民艺术家寒声为《总目》作的序言中指出:“收藏在这里的二百余种(这是《总目》出版前的数字,实际数字山西大学文学院目前已达到395种)清末民初上海石印鼓词,数十种木刻或抄本鼓词,以及抗日、解放战争时期、共和国时期石印铅印油印的鼓词,为我们提供了明清以来各个时期中国鼓词发展的基本脉络,为后人积累了一批珍贵的文学遗产。这批珍贵的文学遗产也将随着时代的推移,必将越来越显示出其实际的文物价值和学术价值。我的遐想并非空穴来风,它已透析了光明的晨曦在望,那将是一个更加辉煌的工程,俗文学文库文化工程,是一个连接《中国曲艺志》之后的锋芒未敢触及的浩瀚工程。”
    《总目》是一部对传流千年的中国说唱文学艺术鼓词文本进行总结的著述,也是一部将这些璀璨的珍珠进行整理并贯串起来的专著,为我们了解、整理和保存这批珍贵的俗文学民族文化遗产提供了前期珍贵的信息成果和宝贵的资料,也为中国鼓词文本的深入研究和表演艺术的再次复兴、走向未来提供了有益的、不可多得的借鉴。
    原载:《古籍整理出版情况简报》2006年第11期 (责任编辑:admin)
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