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品读吉光的新书《翡翠湾秋色》(作家出版社出版，2010年1月)，时时让我产生一种联想：吉光如同一位优秀的猎人，手擎一杆精制的猎枪，同时瞄准了多个“猎物”，枪响之时，猎物一只只应声倒地…… 吉光的这本书中涉猎到文学、历史、新闻等多个领域，并且在这些领域都写下了令人称道的文字，令我由衷地感佩。要知道他并不是一个专职的学者、研究者和作家，他长期从事行政工作，在处理繁忙的政务之时，能够保持恒久的文心，广泛涉足，写出一篇篇脍炙人口的文章，是多么的不容易。善于“讨巧”的人，往往是专攻一点不及其余，在最能发挥自己才华或优长的某一点作出别人无法企及的贡献。纵览现当代文学史，能够多头并举、左右开弓并达至很高境界的有几人？我们知道，鲁迅在小说、散文、诗词、评论、杂文、文史等方面都有独步文坛的名篇佳作。像这样的“全能冠军”在中国乃至世界文坛都屈指可数。 我无意于把吉光与前辈文坛大家类比，只是以此说明“全面出击”之难。在文学创作或史学研究方面能获得什么样的成就，并不完全依仗于后天的刻苦勤奋，还得看你具备了多少文学的天赋、悟性和智力。像我辈愚钝之人，就是天天“悬梁刺股”也是白搭。显然，吉光先生无意于与别人一争高低，更无意于在文坛获得什么一席之地。震泽古镇师俭堂有一楹联曰：“各有前因莫羡人，要无后悔须修己”。我更为欣赏的是他对写作的一种姿态和心态，他把写作看成是自己生活的一部分，把工作余暇“烹煮”自己喜爱的文字当成一种生活乐趣。这种非“功利”性的写作其实才是对写作本原的一种回归。曹雪芹写《红楼梦》时想到过要名垂青史吗？计算过可以获得多少版税吗？这样一种写作姿态常常在他的文章中不自觉地流露出来。比如他在《谒施耐庵墓》中写施耐庵的为人：“……不欲显达，甘守寂寞，弄文自遣。”这段话，也可看成是吉光先生的夫子自道。施耐庵聊以“自遣”的文字，却成了不朽的传世经典。看看当下文坛，那些直奔这个“奖”那个“奖”而去(甚至也获了这个“奖”那个“奖”)的“大作”，能够获得几天的“保鲜”？ 按照个人的偏好排序，我对吉光新书中的文章，最喜欢的是那些从个人经验出发带有浓郁乡土气息的篇什。也许是同乡的缘故，看到这一类文字，我感到格外亲切。洋蛮河党校里地铺散发的稻草香(《洋蛮河往事》)，用带有地方口音的普通话把“如果”说成“卢果”的中学老师姜遇昌(《姜老师的声音》)……读后令我难忘。这些文章感情真挚、文字质朴，像姜老师讲课的声音那样富有磁性。读这些作品时，我恍若回到了童年，嗅到了苏北特有的泥土芳香，眼前闪现着那些曾导引我一步步成长的父老乡亲、中小学老师的音容笑貌……我相信，这些文章产生的感染力，不仅仅是因为我与作者是“同乡”，非同乡的读者也会有同感的吧！季羡林先生说：“我写东西有一条金科玉律：凡是没有使我真正感动的事物，我绝不下笔去写。”“散文的精髓在于‘真情’二字。”具有“真情”的文章，谁不喜欢呢？ 其次，我喜欢书中那些富有史料价值的历史研究和考证的文章，尤其是与海安历史有关的文章。它让我获得了许多过去未闻的有关家乡的历史知识。这些文章让我看到了毕业于大学历史专业的吉光治学严谨的一面，且读来并不像大学学报上的论文那样枯燥乏味。它的选题本身就很有趣，且又用轻松活泼的文字表达出来，让人在获得历史新知的同时又有一种阅读的愉悦感。从《掀起陶斧盖头来》一文中，我了解到了吉光领导《海安县志》编纂工作所耗费的心血。这部“志”书，填补了具有数千年文明史的海安无“志”的历史空白，这对于海安的历史文化建设无疑具有里程碑式的意义。 再次，让我喜欢的就是那些文采斐然、记录旅途随感的文字了。这些“旅途识记”，表现出了作者对生活的敏锐观察和思考能力。有些虽是“朝花夕拾”之作，但作者超越了“浮光掠影”容易导致的肤浅，有着超出一般游记文章的独特的视角和识见(如《深山笛韵》《赫尔辛基印象》等)。 我还想向作者提出一点近乎苛刻的希冀：以他在《赫尔辛基印象》中表现出的才情，在《将军之风，山高水长》中表现出的史学研究的严谨，在《海安三槐堂王氏重修宗谱序》中表现出的深厚的古汉语功底，完全可以将三者打通融合，写出类似海外著名学者唐德刚先生《晚清七十年》那样厚重而又灵气十足的大著来。说“苛刻”，是因为作者的工作职位，决定了他的主要精力用在处理各种行政事务上，真正坐下来写作的时间不多。同时，既然是把写作当成充实自己生活的业余爱好，太多的“野心”反倒成为一种负担。虽如此，我仍期待着！ 原载：《文艺报》2010年02月10日 原载：《文艺报》2010年02月10日 (责任编辑：admin) |