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一个名叫江本胜的化学家，做了个有趣的试验。他将两杯一模一样的水，一杯贴上“你真美、喜欢你”的字条，另一杯则贴上“丑死了、讨厌你”。然后，将它们拿去冷冻、结晶，试验结果让人吃惊。 这位一生致力于水试验的化学家，在联合国大会上报告说，当你用一颗感恩的心赞美一杯水，它的结晶会美得不可思议；当你用仇恨的心对它时，结晶则相应的如魔鬼的脸一般难看。他更进一步地说：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶，像这首明快、清爽的曲子一样美丽而工整；而听到对美充满深深祈望的莫扎特的《第40号交响曲》的水，其结晶也竭尽全力展现出一种华丽之美；最妙的是听了肖邦的《离别曲》的水结晶，美得小巧玲珑，并分散开来，简直令人惊叹。然后他总结道：“美好的情感与心灵，会对世界产生有益的影响。所以，我们更应该多一些爱与感谢”。 这就是著名的水试验。望着一张张姿态万千、精美绝伦的水结晶照片，我在想，它告诉了我们什么呢？或许是的，宇宙中那些美好的事物，从来都是“爱”的化身。这里，当我们谈论起那些难忘的文学作品时，自然也不会例外。我们终于明白了，为什么安娜·卡列尼娜很美，德伯家的苔丝很美，包法利夫人很美。因为托尔斯泰深爱着安娜·卡列尼娜，托马斯·哈代爱苔丝，福楼拜爱包法利夫人。这里，化学家手中的那杯神奇之水，变成了文学家笔下鲜活的形象。他们用一颗充满了爱的心灵，通过文字创造出了属于自己的水结晶。难怪托尔斯泰在写给甘地的信中，会说出这样的话：“爱，或者以别的名辞来沟通人类心魂的渴望，是人生的惟一的、最高的法则。” 同样，在那些优秀的军事文学作品中，我们也看到了美丽的水结晶。读荷马史诗，这部算得上军事文学始祖的作品，我们所读到的，绝非一个波澜壮阔的战争场面，也非一个激荡人心的历史故事，更多的是像大海一般汹涌的荷马的眼泪。那一行行动人的诗句，从荷马之口吐落而出，犹如一朵朵花瓣从天飘下。在荷马的叙述里，一切都在光明中复活了。无论是“投影森长的枪矛”，还是“美发的黎明”，无论是“溜圆的战盾”、“闪亮的云朵”，还是“神圣的大麦”、“有翼飞翔的话语”，这些本来普通的事物，却被荷马擦拭得闪闪发亮，发出了神性的光泽，结出了美丽的结晶。我相信，那不是荷马的文学想象，而是他的眼睛看到的事实，他只是把它们如实地述说罢了。 我们自然要问，荷马看见的世界，为何我们却很难得见呢？不要忘了，这位3000年前的游吟诗人，是个双目失明的盲人。因此，他惟一的眼睛，只是那颗装满了爱的心灵。在那颗心中，一切都那么美，那么神圣，就像凡人仰视上帝一样，他仰视着这个世界，仰视着天空的阳光、地上的露珠和脚下的尘土。于是，也就不难想象，从这样一颗纯爱的心灵里流淌出的句子，正如江本胜的描述：“美得不可思议”。于是，史诗中那一段段横冲直撞的叙述，给人留下的却是一张张轮廓鲜明的脸庞和无穷的追忆，于是，那一行行质朴得甚至笨拙的诗句，便获得了直抵人心的力量。 因此，我们能否这样说，作者能写出怎样的作品，全在于他拥有一颗怎样的心灵。而文学知识、技巧、手法什么的，只是装苹果的篮子罢了。谁都知道，我们要吃的是苹果，没人要吃篮子。 军事文学的创作有其自身的特点，常伴随着刺刀、英雄、炮火等刚性的事物，这就更需要军事文学的创作者拥有一颗柔软的荷马之心了。倘若我们只看到黎明，却看不到黎明的美发；只看到枪矛，却看不到枪矛投下的长影；只看到话语，却看不到话语的双翼和飞翔，我们的叙述将会难看地摔死在地。托马斯·哈代诠释道：“一个天性敏感的农民，他的生活比一个天性迟钝的国王的生活更广阔、更丰富、更激动人心。”或许是的，激动人心的不是枪矛，而是枪矛那森长的投影。 荷马写了一场战争，奇妙的是，却没有一个明确的敌人。因为荷马有一颗纯爱的心，所以他只看到了世界的纯美。而《战争与和平》《丧钟为谁而鸣》《静静的顿河》等经典军事文学作品，似乎都与荷马之心遥相呼应，向我们暗示了一件事实：用悲悯的、纯爱的心，塑造你的英雄与敌人、你的炮火与硝烟，不管你手里有一杯什么样的水，只要你给它装满爱，都会结出无比动人的结晶。 当我们对宇宙中的一切事物，都生起爱和感恩，包括每块石头，每颗弹壳，每声咒骂，每个疼痛……当我们学会了向它们微笑，始终心怀感恩时，也许我们的心中，便孕育出了像荷马一样伟大的作品。我们坚信不疑，伟大的作品都是爱和感恩的结晶。 身为军事文艺工作者，我想，我们首先要对国家和部队生起无比感恩的心，才会创作出优秀的军事文学作品。在一本书上，偶然看到这样的感恩词：“感恩国家的栽培护佑，感恩党的英明领导，感恩父母辛苦养育，感恩老师辛勤教诲，感恩同学关心帮助，感恩农民辛勤劳作，感恩关心帮助及一切付出的人。”或许，这就是创作的全部秘诀。 原载：《文艺报》2013年03月29日 原载：《文艺报》2013年03月29日 (责任编辑：admin) |