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《红楼梦》秘密之研究报告

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 纪永臣 参加讨论
 
    
    
    一、前言
    1、前一篇文章我们确认了《红楼梦》这部作品隐秘存在的可能性,现在进行红楼解密。如果解密呢?我们要先从作者的行为目的入手,因为作者曹雪芹对在《红楼梦》里进行隐秘处理的目的并不是完全不让读者读不懂,而是对绝大多数人隐秘;对特定人群开放。既然是这样那就一定有解密的规律可循,而解密的钥匙就在《红楼梦》书里。
    2、笔者破解《红楼梦》秘密的突破口,是用工程分析的方法对《红楼梦》可能存在的秘密进行罗列,然后对照历史记载实际人物和书中的人物进行对比,如此反复对比后锁定了秦可卿、王熙凤等人物的历史原型。在锁定秦可卿、王熙凤的历史原型后,根据《红楼梦》的故事情节去分析曹雪芹写作《红楼梦》过程的隐秘方法,最后获得打开《红楼梦》的钥匙。
    3、本文对《红楼梦》秘密的研究还仅限于还原曹雪芹的写作脉络,得出的结论是总体性和宏观性的发现,详细的情节和佐证将会在以后对诗词、谜语、书画的分析后进行展现。
    二、打开《红楼梦》秘密的第一把钥匙
    1、下面一段文字来自甲戌本《脂砚斋重评石头记》的凡例中开头的一段:
    红楼梦旨義 是书题名極多,《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情。又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点晴矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名曰《红楼梦十二支》,此则《红楼梦》之点晴。又如贾瑞病,跛道士持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点晴。又如道人亲眼见石上大書一篇故事,则系石头所记之往来,此则《石头记》之点晴处。然此书又名曰《金陵十二钗》,审其名,则必系金陵十二女子也,然通部细搜检去,上中下女子岂止十二人哉?
    2、历来研究红学之人对此无不重视,特别是包括胡适、鲁迅及周汝昌等名家都曾经这为几个书名谁先用?谁后使用进行过针锋相对的论证,至今仍无定论。但笔者解密《红楼梦》的突破口就在这里,既然曹雪芹先生反复告诫读者他那书里尽是“假语村言”,那我们完全可以对这段言辞进行胡批歪解!经过反复研判作者的这段话的寓意,不妨对其做出如下解读:
    “我的这部书不是一本书,而是有几本书融合而成的。《红楼梦》是由几本书融合后最终展现给你的一本书罢了。其中里面含有一本叫做《风月宝鉴》的书,主要写的是清室早期的皇宫秘籍;还有一本叫做《石头记》的书,这里面的东西可不是我臆造的,其中隐藏很多明末清初那段历史的真实记载;还有一本小册子叫《金陵十二钗》,写了一些南明乱局”。
    3、进行如此这般拆解后,笔者回头重读《红楼梦》,顿时便觉文章脉络通顺了许多,原来很多理不清的关节豁然开朗,有关《红楼梦》中暗藏的秘密就能打开其神秘面纱,也明白了以前索隐派为什么索隐不下去的原因所在。
    4、但是这个秘密只有笔者明白还不行,一个隐藏这么久秘密应该让广大喜爱《红楼梦》的读者一起共享才行。经过曹雪芹精心加密过的《红楼梦》,要想解开其秘密,就要先把这几本书纲要提取出来,然后读者按提纲指引就能进入它的神秘王国。
    三、打开《红楼梦》秘密的第二把钥匙
    1、为了减少破题的难度,我们不妨把《金陵十二钗》放在一边,先重点分拆《风月宝鉴》和《石头记》之间的联系,构造这两本书的主线的脉络。
    这个问题的破解办法源自笔者以前对《红楼梦》13回的理解,曾经试图以此进行红楼解密,当时还没有接触甲戌本《脂砚斋重评石头记》,没有产生分拆的想法。后来接触甲戌本《脂砚斋重评石头记》后这种想法更加浓烈,而此书的凡例、第13回和第25回都是破题的着力点,不是其中是否有隐含奥秘。
    2、分拆《风月宝鉴》和《石头记》的界限是两府,荣国府内的事情基本属于《风月宝鉴》的内容,荣国府代表清朝宫廷;宁国府内的事情基本属于《石头记》,宁国府代表明朝朝廷。接下来可以确定大观园的修建意味清朝入关,元春省亲则是顺治入住紫禁城。
    四、打开《红楼梦》秘密的第三把钥匙
    1、还是很据凡例:“又如贾瑞病,跛道士持一镜来,上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月宝鉴》之点晴” 的指点,结合《红楼梦》11回的内容,通过贾瑞正、反照风月宝镜过程凤姐的描写。我们可以做出这样的结论:
    2、凤姐在《风月宝鉴》和《石头记》里都是关键人物,很多关节都与他有关。是个双面人物,明写女实为男,表面美貌实际凶残。笔者根据书中的描写细节和明清历史反复的比对,认定凤姐即为清朝开国摄政王爱新觉罗·多尔衮。
    3、另一个关键的场景是12回里王熙凤协理宁国府的同时仍然把持荣国府,可以理解为在这一回里预示着他处理了清朝和明朝两个皇帝的善后工作。再由这个基点分别去构建《凤姐宝鉴》和《石头记》故事脉络。
    五、《石头记》的脉络构建
    有了破解《红楼梦》的三把钥匙后,我们先简单进行《石头记》的主要脉络的构建,具体的细节将会在以后会专门论述,那如何确定它的关键节点和关键人物。如何进行破题?根据《红楼梦》13回的理解和相关的明史资料笔者做出如下判断:
    1、《石头记》其中一个主要基点是第13回《秦可卿死封龍禁尉,王熙鳳協理寧國府》。这回主要写明朝崇祯皇帝死和清军入关,各个历史人物集中表现,便于对号入座,同时也是历史秘密最集中的时期。秦可卿吊死天香楼场景对应崇祯帝吊死在煤山。
    另一个主要基点是16回《賈元春才選鳳藻宮》。这回是写清朝顺治帝入住紫禁城。也是对书中人物定位的好时机。
    2、《石头记》主要人物的定位:
    第一:王熙凤——多尔衮;
    第二:贾元春——顺治皇帝;
    第三:秦可卿——崇祯皇帝;
    第四:贾  蓉——吴三桂;
    第五:贾  蔷——高起潜。
    3、《石头记》主要部分在第一回到第三十二回里面,后面断续到75回,不过32回以后这些是否纳入《金陵十二钗》里的南明政权还有待研究。而《金陵十二钗》的基点为贾蔷采买回的十二官等。
    4、胡适先生获得的甲戌本《脂砚斋重评石头记》乃是清同治年间的进士刘铨福收藏。根据刘铨福在《脂砚斋重评石头记》上的跋所言,该书应为8卷32回。因此笔者大胆推测曹雪芹曾经把这8卷作为《石头记》的主体进行创作和批改校订,然后单独保存或借给朋友传阅。而我们所期待的隐秘的东西或许都在这里,因为作者交代里面的内容不是他写的,是那块无才補天,幻形入世的顽石上面记录的内容,用今天的话说就是历史。
    六、《风月宝鉴》的脉络构建
    1、《风月宝鉴》的最主要的是14回《賈宝玉路謁北靜王》一段,北静王路謁贾宝玉,特意观看贾宝玉的宝玉。这个就意味这个时间点顺治被选做皇帝。
    另一个基点是23回贾宝玉和众姐妹入住大观园,预示顺治进入北京紫禁城。
    2、《风月宝鉴》主要人物的定位:
    第一:王熙凤——多尔衮;
    第二:贾宝玉——顺治皇帝;
    第三:林黛玉——董鄂妃;
    第四:王夫人——孝庄皇太后。
    第五:薛宝钗——皇后佟佳氏。
    3、《风月宝鉴》里特别要关注贾宝玉的那块宝玉,凡是那块“宝玉”每次出场都隐藏重大含义。林黛玉进荣国府宝玉摔玉、薛宝钗赏玉、北静王看玉、王熙凤藏玉、疯僧跛道用宝玉治病,宝玉丢失等等。
    4、《风月宝鉴》里薛蟠和薛宝钗的角色令人关注,特别是薛家是住在荣国府边上一个单独的小院里,与荣国府相对独立,是与蒙古王室有关还是与南明王室有关还未可知,目前笔者掌握材料不足,待以后做专门论述。
    5、林黛玉的角色在她和贾琏回苏州前后是完全不同的。
    6、《风月宝鉴》主要部分在前80回内,32回前主要是《石头记》里融入了《风月宝鉴》;32回后主要是《风月宝鉴》里融入《金陵十二钗》。
    七、《红楼梦》的重新解读
    1、程伟元和高鹗于乾隆五十六年辛亥(1791)苏州萃文书屋用木活字排印《绣像红楼梦》,世称程甲本。封面题《绣像红楼梦》,扉页题《新镌全部绣像红楼梦》,下署“萃文书屋”。回首及书口均题《红楼梦》。一百二十回,二十四册。有总目,不分卷。双边,乌丝栏。每版二十行,行二十四字。绣像并图赞二十四幅。乾隆五十六年辛亥(1791)冬底印完。此本前八十回删去了所有的标题诗和尾联以及批语。这个版本已经为广大读者所接受而广为流行。
    程甲本的底本来源一般认为由畸笏叟提供,同时认为畸笏叟提供的底本进行了大量脂批删减。具体为什么删减脂批的内情笔者不知,但以当时的印刷技术保留脂批是非常复杂的工作。作为出版物保留脂批也没有任何理由。
    高鹗续写《红楼梦》之说源自胡适的判读,目前没有确实的证据。现代红学研究者根据后40回人物的命运与前80回的预示有出入做出了定性。笔者认为是误判。
    2、曹雪芹创作《红楼梦》的基本素材是曹寅留下的生活经历的记载,也就是康熙初期的事情。贾母的人物形象塑造基本上和康熙时期的孝庄皇太后相当。
    曹家辉煌时期奢靡生活往事自然为其故事构思的依据。新红学的考证对我们了解曹雪芹家族收获至深,但这只能说是曹学而不是红学。
    文学作品不是历史书,要把书中的每一个情节和人物都和现实生活一一对号入座,那就偏离了方向。
    3、程甲本的《红楼梦》就是我们前文所说的经过曹雪芹精心加工后的最终作品,它就是一本完整的言情小说。
    你完全可以说它没有什么索引派所说的“悼明伐清”的内容;你也可以说它是反对封建礼教的爱情大戏;你也可以把它赋予“悼明伐清”的内涵,但这样欣赏的时候要把贾宝玉当做作者本人理解,把林黛玉做一个汉民族的使者,这样就知道她的眼泪为什么这么多!当然你也可以凭自己的理解任意去想象。
    4、《红楼梦》整篇120回应该都是曹雪芹的作品,再退一步也是曹雪芹已经写出大概底稿,最后由畸笏叟完成定稿。
    因为高鹗根本没有足够的时间让他补上那40回的作品,高鹗要弄清楚曹雪芹没有完成《红楼梦》的后40回需要足够的时间;而他下决心续书需也要时间;下了决心续书着手准备素材、研究曹雪芹写作风格更需要时间。
    更大的证据是我们在高鹗之后200年间搞了那么多本续书,没有一本能超越所谓的高鹗的“续作”。既然我们不能,那他高鹗凭什么能呢?
    5、为什么前后的写作风格有些不同,而人物命运有差别?是因为前80回需要融合我们所说的那些秘密东西,这些秘密最大可能是隐藏在诗词和对某些人物的暗示里。这些所谓的暗示可能是秘密而不是该人物的最后结局。
    《红楼梦》后40回则可以完全按小说文学脉络写作。或者就是曹家衰落过程的家史,虽然看起来有些后文有些对不上前语。其实单从感动读者的角度看,后40回还要更成功一些。
    八、结论
    1、解密《红楼梦》方法是按着双中心的脉络去还原这一历史巨著。对于广大读者因而也可以简单归纳一二三四诀去解读,即为:
    盯紧一块宝玉;分开两府距离;掌握三把钥匙;收获四部书籍。
    2、如果本文所述《红楼梦》解密方法得以验证,那么程甲本《红楼梦》120回则可以断定为曹雪芹的原作。
    3、通过对《石头记》的解读我们首先可以发现,宦官高起潜(贾蔷的原型)作为崇祯皇帝的宠臣与多尔衮早有联系,他的有预谋的叛国行为投敌是明朝灭亡的关键性原因。
    4、通过对《石头记》中吴三桂(贾蓉的原型)的解读,他的投清卖国行为早有预谋,而不是什么一发冲冠为红颜,这也解释了他为什么面对李自成围困京城的关键时候,他受命回京救驾迟缓的原因。
    5、通过对《风月宝鉴》中多尔衮(王熙凤的原型)的解读,多尔衮应死于谋杀;多尔衮与孝庄皇后暧昧关系从王熙凤的名字就可以确认——“王” 戏 “皇太后”。
    6、顺治皇帝(贾宝玉的原型)出家做了和尚而不是暴毙。
    九、参考资料:
    1、《脂砚斋重评石头记甲戌校本》;
    2、《红楼梦》;
    3、《李自成》;
    4、《明史》;
    5、《清史》;
    6、维基百科网站资料
    
     (责任编辑:admin)
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