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《蒙田随笔集》:蒙田,最好的导师

http://www.newdu.com 2017-10-14 中国教育报 钟杭洁 参加讨论

    福楼拜曾这样写信安慰一个心情阴郁的朋友:“你问我读什么书好,读蒙田吧……他会使你平静……”
    在我看来,蒙田的随笔自有一种清新的风格。或许有人并不了解蒙田,甚至还有人根本没有听过这个名字,但你一定知道钱钟书笔下的“婚姻如围墙”,其实这个说法最早来自于蒙田。这位法国作家虽然文笔出众,但行文却不讲究辞藻和润色。他和许多写长篇小说的作家一样,认为如果对得失斤斤计较的话,便会成为天赋的绊脚石。使得天赋有如“找不到宽阔河口的汹涌河水”一样,白白流逝。也许正是因为他这种无拘无束、自然随性的个性,才使文章的字里行间褪尽了学究气,读起来令人倍感亲切。有人甚至觉得从思想感情来看,蒙田是16世纪不折不扣的“现代人”。
    在读这本随笔集的时候,我一直在想,是不是很多法国作家都喜欢谈论和上帝有关的东西。因为蒙田如此,纪德更是如此。纪德在《日记》中这样写过:“起床。上帝是最无需久等的。一起床便立即感到生命在奔流。”对纪德来说,上帝是一种“无限的存在”,对上帝的爱即是一种职责。而在蒙田心中,上帝是全知、全能、全善的,暂且称它为“三全”吧。但在逻辑上这却并不成立。因为假如他故意容许恶,那么他就不是全善的,否则便是他不知道或无法阻止恶。上帝是否是“三全”的,我难以说服自己,但却记得曾在H.G.威尔斯的小说《时间机器》中看到过一个“乌托邦”的世界:没有工作,人皆永生,一切都可以轻易取得。而与之相对的则是神话中的西西弗斯。加缪说:“达到那个高度的努力,足以让一个人的心充实。必须设想,西西弗斯是幸福的。”虽然感觉很不可思议,但我却觉得自己能够理解。也许奥古斯丁说得没错:“上帝是最高的善。因此,他不会容许任何恶存在于他的作品中,除非他是如此的全能、如此的全善,以至于可以从恶中产生善。”
    
    将“三全”的问题搁一边,但上帝又为什么会存在呢?1939年版的电影《绿野仙踪》中有这样一个小片段:守门人说没有人见到过伟大的通灵师奥斯,即使是他自己。于是多萝西倍感困惑:既然如此,那么你怎么知道他存在呢?也许上帝并不存在,但是“如果上帝不存在,我们就得虚构他”。这是伏尔泰的原话。
    在这几百年间,蒙田作品中的内涵被后人从不同的层面加以转化和吸收,对欧洲的思想和文化都产生了深远影响。所以你一定也能在其他作家的作品中,找到蒙田闪光的思想碎片。所以我想说:“读蒙田吧,他能给你启发。”他是世间最好的导师,只要你用心去感受文字那头他想要传达给我们的东西,那么“不论在哪一条道路上信步走去,一定到处都有着值得你看、值得你听,或值得你感动的事物”。(本文作者为杭外高一学生)
    《蒙田随笔集》(法)蒙田 著,潘丽珍 等译 译林出版社 (责任编辑:admin)
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