语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 文艺 > 少儿 > 评论 >

独特的乡土少儿——青年作家王勇英的南方写作

http://www.newdu.com 2017-10-14 中国艺术报 张燕玲 参加讨论


    王勇英,广西签约作家,“美丽南方”广西签约作家。近十余年,以《弄泥小时候》 《巴澎的城》《水边的孩子》 《青碟》 《小城》 《木鼓花谣》 《弄泥木瓦》 《巫师的传人》 《雾里青花泥》等几十部作品蜚声中国儿童文学界,其中《弄泥小时候》获第25届陈伯吹儿童文学奖, 《青碟》获2015年陈伯吹国际儿童文学奖,“弄泥的童年风景”系列和《巫师的传人》分别获2012、 2015年度“全国冰心图书奖”等, 《雾里青花泥》入选2016年中宣部“优秀儿童作品工程” 。这位广西唯一可以靠稿费生存的作家, 2016年底在全国作代会上,以自由撰稿人的身份,当选为中国作家协会全国委员会委员。
    我不间断读着王勇英的作品,不仅在于职业所为,更在于勇英的勤奋使之成为中国儿童文学一个不可忽视的存在,还在于勇英独特的文学态度与叙述视角。为此, 《南方文坛》杂志分别于2011年、 2016年两次与广西作协联合召开王勇英创作研讨会,我们企望研讨不仅有益于勇英未来的创作之路,也有益于当下的中国儿童文学创作。
    因为,王勇英近十年的创作之路,本身就是中国儿童文学创作的一个典型个案。她从最初写作校园文学时的跟风市场以及模仿,到近六七年的重新自我认识,重新寻找自己的南方的民族的文学根脉,将家乡民间神话传说和童年魔力重新注入自己的创作,回归儿童文学本质来审视自己创作,最终回归到自己的内心,这种文学自觉与不断的艺术追求,弥足珍贵。
    巫气横生的南方写作
    批评家李东华在《巫师的传人·序》中,对王勇英有一个准确的判断,即“从追求畅销到追求经典” 。是的,王勇英以她“弄泥的童年风景系列” ,实现了她审美风格的“华丽转身” (儿童文学作家金波在研讨会所言) ,这朵南国的文学之花,历经风霜雪雨,终于开出别人难以模仿的形状与美丽。
    这份独特性首先来自她瑰丽的想象力。无论她最初的校园文学和魔幻写作,还是近年“弄泥的童年风景”系列、 《雾里青花泥》《巫师的传人》等作品,在客家文化、乡土民风、自我童年记忆和当下孩子之间,在勇英这个出生于中医世家的博白女孩笔下,满纸鲜活的客家乡音,满园生长的中药百草,满目南方独特的民间传奇,满耳聪慧少儿的欢声笑语,清澈唯美,想象瑰丽,巫气横生。
    都说英雄的“复归” ,是当下一个世界性的现象。幻想小说《巫师的传人》就生动塑造了一位成长中的少年英雄:巫师的传人。少年鸟麻(原名舞风)因家庭变故,返回故乡并被选为巫师的传人,从无忧无虑的城市孩子到面对自我,并在择善而生的成长中为仁为情为义。从艺术层面上,王勇英作品不仅能获得中国的读者,也能契合世界儿童文学的期待视野。
    广西亚热带的阳光雨露和繁茂生机,特有的喀斯特地貌弥漫着一种野性和神秘感,尤其地处山地的少数民族地区山林迷莽,奇崛苍劲,野气横生;民风淳朴,巫术通行,人神互为。南岭边地,偏安一隅,勇英以广西多民族文化绚烂的眼光和灵动,尤其分寸感的表达,当然会收获文学的独特性。因为一种偏僻眼光和表达就是一种孤绝和个性,而孤绝和个性离文学最近。巫气横生在现代社会也许是偏僻的表达,因地处相对封闭的少数民族山地,较少受到现代文明开化,人类意识起源“由巫入礼归仁”的演变对偏僻之处也较为缓慢,因而,山地的巫师,在民众心目中依然是沟通神界与人世的统领地位。李泽厚先生曾说:巫术礼仪特征是动态、激情、人本和神本不分的一个世界。而王勇英笔下的少年巫师从被动到主动,他是由礼与仁再感知巫性:由于少年舞风的纯良仁义,他从抗拒、被吸引到奋身求巫术以解救危难,一步步渐行渐进入神意与灵境。于是,由巫到礼,释礼归仁的“巫史传统” ,在人与万物生灵你中有我、互存互为的世界里,族人利己避害,鸟麻(舞风)逐渐进入了一个以巫师精神为民间统领的山地伦理。全书简洁与明净、充满奇思与温情,向孩子传递着自我认识与成长。而叙述灵光闪烁的天马行空与悠游无拘,既是对传统童话叙事的突破性探索,也契合了世界童话的艺术本质,那种神秘烂漫而纯净明亮的童心、瑰丽唯美的画面与巫气横生的文字,构成了质朴而鬼魅、精灵而温暖的幻境风格。可惜第二部以梦醒为结尾,在跌落现实之时,我的审美期待也遭遇到从仙境到凡间的失落。其实,文学的想象真的可以天马行空,尤其儿童文学更可以不拘一格,更应该成为我们平凡生活的梦想与传奇,一如另一星球的《小王子》 ,自然也是人类世间的小王子。
    上善若水的人生态度
    还值得称道的是,王勇英的独特文学视角与独特发现,那些波澜不惊的题材,她总能在叙事与视角上别开洞天,显示了她目光的文学自觉。浪漫文学以情为主,满怀女性绵柔率真的王勇英上善如水,面对少儿世界,尤其家庭缺失的孩子,她动了情的笔尖,一往而深。当然,这一切皆建立在叙述的写实基础上,乃至《巴澎的城》过于写实古雅的客家方言,而与第九届全国优秀儿童文学奖失之交臂。也正因为作者的写实功夫,转型后更注重辅之民间文化的瑰丽想象。于是,面对现实的残酷性,勇英对爱对善对美的关注目光与发现表达,变得更宽更深了。
    《小城》里犯人的孩子小城,被寄放在一个残障儿童聚集的地方。王勇英却艺术化地让这群残障儿童组成了一个魔法学校,饱含深情地叙述孩子们的成长。 《木鼓花瑶》则是一个城市单亲家庭的少年木鼓,遇到山野中的留守女童花瑶,他们在青山绿水的苗寨里共同成长。这种上善如水的人生态度与独特的儿童文学视角,在《巫师的传人》更为显见。
    一个感伤世俗的故事,却被勇英写成一个灵性四溢、巫气横生、唯美超凡的魔幻与现实相映成趣的故事,我们看不到人物因身份错位之后的颓丧,而是对人间的无常充满同情的理解,丝毫不影响鸟麻(舞风)上天入地、飞沙走石,逐渐成长为少年英雄。如此的同情之理解与理解之同情,使作者赋予笔下人物人性的暖色,诸如被拐的盲童青麦子、单亲木鼓、留守女童花瑶、服刑人员的孩子小城等等都在庸常的生活,走出阴影,快乐生长。这种独特的文学内容与文学形式,来自作者上善如水之心,以及如花之妙笔,使其作品不仅散发浓郁的南中国以南的独特气息,字里行间还不断闪烁着唯灵论的光泽。
    于是,万物有灵。她善待人间万物,此时的物是勇英心目之物,是有了她想象和象征化了的物。是的,勇英关切钟爱她的南方,苍苍莽莽的山林,蛮烟瘴雨,巫气缭绕,对万物对神灵充满着深情与敬畏之心,包括虔敬爱惜。于是,笔下的幻境中,人物与万物相识相知,能知百草药性,能闻其独特气味,能听它们在风中传送的语言、风声,还能与搜妖人、读骨人、狼妖、药灵王、幽灵王乃至飞禽走兽等万物对话,当然写精写怪,写神写巫,最后都落到童真、童心以及人性人心的善意,落到自己的内心。
    更为可贵的是作者不同于许多肤浅煽情的儿童文学,她的个人发现里显示其不俗的思想与文学品质。能从幽暗与幽微中,辨析人性的微光,并给予理解之同情。作者自自然然地写着情与理,行规与情义的冲突,以烂漫的手法,在巫气横生的内核里饱含着作者对人生人性与人心的理解。王勇英越来越沉静地观察人生,并对文学有着一种严肃的创作态度,作者藉此丰富的儿童世界来关怀人性、喻世警人。为此,王勇英的创作,便不仅有自己的写实功夫,更显见了她直抵人心的写意追求和文学态度,可见她是位独特的有宽度与深度的作家。
    关注现实,直面现实,但始终给孩子们一个美善温暖的世界,哪怕家庭与身体残缺不齐,也让笔下的少儿择善而生,精神家园充满人间温情。“家是明亮的灯塔,照亮成长之路” ,饱含女性绵柔、母性温软的王勇英如是说。
    少儿成长的中国故事
    我曾经写道:“王勇英笔下的少年生活,充满了桂东南丘陵地带的万物花开与灵性飞扬。她的‘弄泥的童年风景’系列,以及新著《水边的孩子》以委婉的笔调,不动声色地叙写了依山傍水偏僻小山村里一群群孩子的现实生活和精神成长,以现代社会稀有的静气和精气赢得了中国儿童文学界的青睐。 ”
    是的,王勇英笔下的少儿成长都置身南中国美丽的自然环境,以及敬畏万物的质朴的乡村民俗中,灿烂美善的民俗文化净化与催生了少儿的成长。他们无拘无束地生长在《巴澎的城》里,而“鸟麻之城”的男孩更是自由地穿行于喧嚣的都市和偏远的少数民族部落,穿行于当下的流行文化和遥远的神话传说之中。我们见证民间文化对孩子们的哺育,见证他们面对骆越文化“花山岩画”的心灵震撼,当然也见证他们在美如仙境与残酷现实之间的茁壮成长。
    《雾里青花泥》以一只灵性的家狗青花泥的视角,描述盲女童青麦子成长的故事,同时也是一个感恩的故事。本来盲童青麦子,被人偷走拐卖的悲剧,很容易写成一部世俗化的社会问题小说,然而,在勇英细腻唯美的笔下,变成了一个在雾里村美丽的山水中,被拐卖盲童青麦子与收养者青巾老妈,以及人与狗之间,深情款款地演绎了一个美善至真的传奇。这种有水一样质地的乡土少年成长小说,还有《水边的孩子》 《木鼓花瑶》 《小城》 ,以及“弄泥系列”等等,这些水边远山,壮村苗寨,红花绿树中,那些机智坚韧、生机勃勃的乡土少男少女,尤其是留守儿童、单亲孩子、智障少儿等等,都在勇英的明静清洁、瑰丽灵性的笔致下,虚构出一个个生气盎然的成长故事,它们细腻唯美,灵性神秘,聪明美好,令人难忘。
    不幸中的万幸,也许在现实生活中是偶然,但对在真善美环境中锻炼成长的少儿,便有了内心强健的可能,便有了从偶然走向必然的可能。我想,这也许是勇英的上善,当然这也是人性的底色。
    于是,灵性飞扬,万物花开。《青碟》 《巴澎的城》古音渺渺、雅言嘤嘤的客家方言, 《花一样的村谣》 《木鼓花瑶》美丽的民族民俗风情图, 《巫师的传人》多民族文化与现实魔幻相生相应,以及乡土少年们的精神成长,使绚丽多彩的民族民间文化更加飞扬,更加迷人。王勇英把南中国之南的独特大自然,以及少数民族的民俗元素演绎得风生水起,绚丽多彩,她以自己对中国传统文化的接续传承,成就了独特的乡土童年的中国故事,并以此成为了中国儿童文学的标志之一。
    勇英的才华有目共睹,唯有期待她珍惜自己,放慢脚步,在打通畅销和经典之路走得更加开阔,让南方少儿的灵性飞得更高更远,建构更为独特精彩的文学南方。 (责任编辑:admin)

织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论