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“孩子不是为了成为优秀的大人而存在”
近十年，中国社会的家长们都渐渐觉醒了教育观念，“好好读书，将来你才能找到好工作！”这种话已经很少听到。
人们渐渐想起：孩子我希望你好好读书，是希望你做个有文化、有教养的人，不是为了找个好工作。
这其实就是“儿童本位”观念的崛起。
孩子的童年，不该被当做“必须成长为大人”的阶段，童年是一个独立的阶段，不是为了成为优秀的大人而存在，孩子在童年阶段就是孩子。
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敬 待 童 真
“孩子的童年，需要真正的童真”
我们尊重孩子的童年，敬待孩子的童真，不将他看做必须成长为优秀大人的雏苗。
那在孩子的童年，我们究竟该给孩子看什么样的书？为孩子创造什么样的阅读导向？
这要先想明白，什么才是孩子的本真。
比如，你让一个小孩子，把心爱的玩具送给别的小朋友，他当然不愿意，这是再正常不过的事情。遇到上纲上线的家长，恐怕就要开始训诫了：你要乐意和人分享呀，这是美德！
心甘情愿的分享自然是一种美德，但如果将孩子本真的情感硬生生逼成美德，未必是一件好事。
就像我最近看了一本童话故事，里面写一只猪，主人将土豆埋了，不给猪吃。当然主人是为了种出新的土豆，哪个大人都会明白。但猪不明白，它觉得很委屈，不明白主人为什么宁肯把土豆扔到土里，也不给自己吃。于是猪把土豆刨出来，吃了。后来它明白了真相，知道自己错怪了主人，便想把自己埋到土里，这样就能种出新的土豆赔偿主人。它的朋友麻雀说：你种不出土豆，你只能种出小猪……
这就是孩子的思维，是真正的孩子的童真。他们不懂事，思维简单直接，但有自己最本真的纯善，犯了错也想偿还，最后即使弄得一团糟，也不意味着淘气，就只是孩子的表现。
这样的人物，写出真正孩子的模样，不只是帮助孩子了解自己，给孩子一片阅读净土，也能让大人看到孩子的心声和思维方式，让不同的心灵以亲情以外的理智形式真切交流。
这样干净的故事，是孩子应该去阅读和了解的。只有干净的土壤，才能滋润出干净的心灵。
寻 找 作 者
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“童真的童话，需要童真的作者”
童真的童话，能到哪里寻找？
首先，童话，是由作家创作的。
由于儿童文学的作者是成年人，受众却是小孩子，这就决定了儿童文学的价值尺度、文学趣味等等，都取决于作者的内心。
我们知道，一个作者，写到最后必然写出自己的内心，也只能写出自己的内心。就像相由心生，人们心里有什么，写出来的自然就是什么。经历苦难的作者，必将写出苦难。平淡低靡的作者，必然写出低靡。
于是会突然发现，探究一个作者的内心，对阅读其作品而言何其要紧，他的内心、他的三观，都会通过文字一点点渗透进他的书里，给孩子阅读的时候，在孩子心里埋下种子。
有的时候，有的作品，由于作者自己曾经受挫，便将晦暗情绪过度地带入文字里，孩子们读了，难免心生负面情绪，小小的孩子还未见过世界，心里也盛不下太多东西，便已受到来自成人的负面信息的影响。
如果不了解这些背后的东西，不了解一个作家本人，我们怎么能将他写的书，放心地、完全放心地，交到孩子手上？
朱 奎 回 归
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“我们的世界，需要他的书”
就有这样一位作家，一直在创作童真。当今时代的人们大多已经不记得他，他活跃于三十年前那一代人的记忆里，而他的文字存在于任何一个时代。
前文提到的一只猪将自己埋到土里企图种出土豆的故事，就是作家朱奎的作品。在这一系列童话故事里，都是以这种童真和童趣为基调。
那只猪叫约克先生，是故事的主人公。这一系列童话，叫“约克先生”系列。亮点是，作者还把这只猪的名字贯到了自己头上，管自己也叫约克先生，说是笔名。
这是有多心大……
因为在人们的惯常意识里，将一个人和猪联系在一起，通常没什么好意思，未必恶意，也至少有戏谑的成分在内。
可朱奎不觉得，他从不这样觉得“猪”是贬义。他不歧视任何物种，这种不歧视，不是理智地判断，而是本心的容量，他就是心底真真切切地从没觉得猪有什么不好。他为小读者们塑造了约克先生这样一只猪，为世界童话贡献了“约克先生”系列，也大大方方地以此为荣、以此为名。
与朱奎老师本人相处，会让人很容易想起他的女儿朱诺对他的描述：在我所有认识的人当中，他是最单纯的。虽然已经六十出头了，却单纯得跟个孩子一样。他对所有的事情都是乐观的，有时甚至乐观得没有边。他只相信世界上好的一面。他的心特别大，能装下全世界。他尊敬所有他碰到的人。他不感觉自己是特别的，或者比别人强，他只感觉他走运，靠自己的努力得到了所有。
事实上，三十年前，朱奎就是个很有名的作家了。
他的《约克先生全传》作为本土原创童话经典，长期入选国内小学儿童必读书目。也有8册童话已翻译成德文、意大利文，在德国、奥地利、瑞士及意大利出版。
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