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敦煌韵文中阴入相混现象之考察(3)


    2.5 薛[i
    《维摩诘经讲经文》(P.2292):
    善哉弥勒法王子,到涅磐城出生死。现居补处住天宫,来世成佛居宝位。
    智无双,德难比,十方诸佛尽赞美。解为天王及眷属,能说难思不退地。
    蒙世尊,与授记,三世之中何世值。我今不会与咨陈,伏望慈悲略开示。
    过去生过去生已灭,诸行无常不曾止。如空中鸟迹更无别,怎生得受苦提记。
    未来,未来生现无,色相庄严且未至。准承佛果理全亏,怎生得受菩提记。
    现在,现在生不停,念念迁流无住灭。昨朝今日事全殊,怎生得受菩提记。
    若以无生得受记,无生即是其正位。正位方中绝果因,怎生得受菩提记。
    如生如灭理皆明,无相无为法不贰。圣贤弥勒一雷同,怎生得受菩提记。
    众生毕竟总成佛,无以此法诱天子。莫分莫别是玄河,怎生得受菩提记。
    “值”,《广韵》入去声志韵“直吏切”,《集韵》始收“逐力切”(职韵),此作志韵。“比”《广韵》有五音:平声“房脂切”,上声“卑履切”,去声“毗至切”、“必至切”,入声“毗必切”。上声注:“校也,并也。”据变文“智无双,德难比”,当取上声。
    
    2.6 物[iu
    《汉将王陵变》(P.3627):
    呜呼苦哉将军母,受气之心如辛苦。寡人何幸得如斯,常得忠臣相借助。
    是时王陵哭母说,遥望楚营青郁郁。昨日投相为招儿,天下声名无众数。
    王陵在后莫须忧,必拜王陵封万户。
    此韵段押:“苦”(姥[o])、“助”(御[i
    敦煌诗歌中未见阴入相押的例子。 (责任编辑:admin)