由陈颖心导演、编剧，张翼监制，车永莉、黄俊鹏、孟滚、赵子毅主演的电影《巧克力和酥油花》，讲述了两位成长背景不同的12岁少年在中国西部高原独自旅行时偶然相遇、结伴而行的故事。该片通过纯净而真挚的童心视角，以一种细腻而深刻的情感张力，为观众们带去非凡治愈的心灵愉悦。目前，影片已获得澳门国际儿童电影节、温哥华华语电影节、北京国际儿童电影展、德国施林格尔国际儿童电影节等国际奖项的认可，并在北京国际电影节第31届大学生电影节·南国（珠海）电影周启动仪式作为特别推荐影片举办了映后交流活动。
电影聚焦当下亲子关系和教育问题，对“鸡娃”“内卷”、体罚、教育资源不均衡等现象进行表达，也有对青少年沉迷网络短视频的暗讽。尽管如此，两位主人公的旅程却充满了温暖色彩，他们在互相交流、搏斗和赶路中不断相互理解、共同成长，特别是主人公们在路上遇到的热心淳朴的路人朋友和丰富多彩的民俗民风，他们在旅程中逐渐放下对过去的执着、携手向前。从某种意义上来看，《巧克力和酥油花》无疑是当下快节奏和高压力生活的一剂良药，在爱与疗愈中提醒着人们，在追求物质和理想的同时不要忘记人性善念与精神世界的充盈。
该片人物塑造可圈可点，担心孩子的父母、行善积德的牧民、乐于助人的司机、谆谆教导的老师等人物群像刻画生动。电影在人物群像中也突出了角色的典型性格，特别是在主要人物的塑造方面，人物形象并非刻板的非黑即白，而是通过剧情演绎来不断实现成长和转变。如电影开篇中的两位主角，一心想去塔尔寺学习制作酥油花的藏族少年桑丹和逃避父母压力的城市少年唐宇，他们带着不同的梦想和目的偶然相遇，文化差异的冲突与不理解随着相处时间的推移逐渐消融，他们学会从对方的视角看待世界，发现了生活的更多可能性；而望子成龙的父亲唐睿也在旅途中逐渐转变固有观念，开始站在孩子的角度去看待问题。最后，桑丹在塔尔寺看到了终将会融化的酥油花，唐宇在车上给熟睡的父亲唐睿盖上衣服，唐睿也在温暖释怀后继续小憩，所有人物实现了能“举起”也能“放下”的成长。旅途中充满欢声笑语，比如影片中唐宇为照顾桑丹的情绪说罗丹是自己二舅、雨果是自己大舅，又如拿桑丹雕刻的金刚和唐宇的变形金刚作比对等剧情设置，让公路旅途更加妙趣横生。
电影《巧克力和酥油花》不仅展现了甘孜、阿坝和青海等地的自然风光，还巧妙地将热贡唐卡、藏族成人礼、塔尔寺酥油花等非物质文化遗产与自然风光完满融合，让观众跟随一幅幅流动的诗意画卷心旷神怡、沉浸其中。当然，影片在音乐方面也不输气场，荣获澳门国际儿童电影节“最佳电影原声音乐奖”的电影音乐在增强故事氛围的同时，还深入挖掘了不同人物的情感和内心世界，让音符带着观众们进入这一治愈之旅。
《巧克力和酥油花》通过艺术辩证法书写了大与小、新与旧、情与理的美学关系，彰显出影片的深刻社会意义和审美意蕴。
“大与小”即大主题和小个体的美学对照。影片直面当下社会儿童成长所面临的种种问题，每一场涉及家庭、学业、社交等方面的对手戏都表达得淋漓尽致、扣人心弦，可以说儿童成长关乎家庭更关乎社会、国家发展。影片聚焦的正是我国众多儿童中的普通两位个体，一位是来自于都市家庭的唐宇，另一位则是来自藏区牧民家庭的桑丹，他们虽平凡，但在成长的旅途中却折射出诸如对成人社会的追问，对当下教育“内卷”的反思，以及对人生目标的追寻等等，与大主题形成了很好的互文。
“新与旧”即外来文化和在地文化的美学对照。或许看似舶来品的都市文化与藏地传统文化格格不入，但影片的巧妙设计让都市外来文化与传统藏地文化在孩子们的旅途中进行了有机结合，诸如巧克力和酥油花、擎天柱和大威德金刚、街舞与民乐的不期而遇，使得这两种文化在碰撞中相拥相容，破除隔阂。特别是在唐卡画室的桥段中，导演通过长镜头让代表外来文化的唐宇“闯进”了代表藏地文化的桑丹世界里，在唐卡画室的交汇瞬间形成了照应与关联。
“情与理”即情感与理性的美学对照。影片充斥着情感与理性的表达，其中着墨最多的就是“坚持的理性”与“放下的感性”，正如桑丹秉持着“去塔尔寺学习制作酥油花”的信念，坚持独自从甘孜前往塔尔寺；唐宇对于“追寻自由”的渴望，执着逃离父母去青海旅行，但最后唐宇为了桑丹的愿望主动与父母和解，桑丹也在融化的酥油花中放下了执念。而“情与理”的观照也折射在电影片名《巧克力和酥油花》中，两个意象都来自现实生活，其中巧克力代表理性物质且能解决温饱，酥油茶象征感性精神并能获得崇高。有的人追寻物质满足、理性生活，有的人却直奔精神富足、诗意栖居，但孰先孰后、孰优孰劣却没有标准答案，这也正是影片在情理之间所呈现的美学哲思。最后的开放性结尾让情感和理性的对照进一步放大，至于唐宇和父母回家后遇见怎样的生活，桑丹是否学成了酥油花制作工艺又或是回到了甘孜，情与理的留白则给予观众思考与回味的空间。
可以说，《巧克力和酥油花》不仅仅是一段公路旅程的记录，更是一次对生活真谛的探索和心灵的洗礼，它通过一系列的矛盾与冲突、坚定与迷茫启发观众们内省，深刻梳理了现代社会物质与精神的关系，也承载了厚重的时代意义和文化价值。
（作者系北京市社会科学院文化研究所助理研究员）
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