一屏如晦，心似明镜
乐倚萍
除了少数复古的装修和古董市场的买卖，传统意义上的屏风在我们的生活中已难得一见。尽管如此，知名作家、编剧周进仍用《鸟度屏风里》一书深挖屏风的历史，不仅是对逝去物质文化的献礼，也因其背后的故事太耐人寻味了。
最早的屏风（坫）出现在史前，人们把它放在窗前，遮风挡雨阻拦野兽。到了周朝，屏风（黼扆）代表皇权威严，只有天子可用。自汉始入寻常百姓家，渐次又发展出各种形制。
画屏、曲屏、插屏、挂屏、雕金饰银，五花八门的屏风引我们漫阅时空。周进在书中穿插了许多与屏风有关的典故，唏嘘世态无常之余，却叫人好奇：架设屏风，明明是间隔阻挡，行动和视野都隔了一层，为何反而更加洞明了？
八尺屏风刚好一人高，躲在屏风后窥视，隐秘一览无余。当宋弘说出“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”这句流芳百世的名言，怎知暗恋他的公主正躲在屏风后偷偷拭泪；音乐造诣高如蔡邕，哪怕在屏后听琴也能闻得杀机——其实那不过是乐师为螳螂捕蝉分神；何无忌赶制谋反檄文，其母在屏外窥见，知大仇将报喜极而泣……识人、窥心、得真相，似有若无一屏之隔，反倒看得更清楚。
谨小慎微者或许草木皆兵，独处时必将屏风内外检视一番。然匿于屏后，有时也能换来些许安全感。汉宣帝时期的忠臣郑弘生性自卑，宣帝特设云母屏风于朝堂，允他独处屏风后，真是体贴入微。相比之下，明代另一大臣的做法则更能引起共鸣：他在自家书房辟小屏阁，在里面办公更有安全感。这跟某些写作者的怪癖异曲同工，有人喜欢夜半创作，有人偏爱蜷在角落，安静私密不受扰，如同在心里替自己设了个屏风，思绪似能更澄明。
唐诗宋词托物言志，烘托气氛的画屏也好，纯净无垢的素屏也好，引人遐想的雕栏玉砌也好，都是诗人蕴藉的抒情。然而帝王们的好恶更加直白，端看屏前屏后便以载满玄机。唐太宗首创将官员名录书于屏上，功过是非一目了然；金代皇帝则以战死将士子孙的名字记于屏风，激励他人；万历皇帝屏风上列的是黑名单。同是日夜相伴，却祸福难料。
可见，屏风仅是寄寓的载体，如何使用它，抑或从中窥见什么，终究还是取决于人心。胸怀坦荡，无遮无拦亦无惧；心有戚戚，纵有铁屏亦惶恐；恬淡无争，明窗素屏有画意；虚伪矫饰，珠玉百宝暗无光。屏风这件传统器物，恰似中国文化的精神，含蓄却有力。
随着社会生活的改变，有资本将屏风作为清玩的人凤毛麟角，但你可曾想过，屏风在别处重获了新生！譬如，办公室里的“格子间”，在寸土寸金的城市里兼顾经济和隐私，不就是现代版本的屏风吗？盼只盼在这变奏曲中，人心啊，仍似明镜，能够越过阻挡，坦诚以待。
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