“我总是两手空空，因为我触摸过所有；我总是一再启程，因为哪里都陋于非洲。”简洁而略带哀伤的语调，平静而悖论化的表述，直刺人心底而极富感染力的内指向语言。“我想，如果我通晓一首非洲的歌，一首长颈鹿之歌，新月之光落满它的背；一首田地犁铧之歌，咖啡收割工们汗湿满脸；那么，非洲知道关于我的歌吗？当风掠过，旷野是否因为一抹我穿过的衣服的颜色而颤抖；孩子们能否发明一种新游戏，用我的名字命名；满月可会将一个酷似我的身影投在车道的鹅卵石上；而恩公山上的鹰，是否会四处将我找寻？”美得让人心醉的句子，诗意、美好的意象、唯美真挚的感情，一个个跳动的美的音符。——这些被放在作品《走出非洲》封底的句子，向我们传达着一个信息：书中感情的虔诚、真挚，语言的舒缓、优美，接近真理、触及内心深处的思考，将是本书的一个主要特色，也是这本书“美”的精髓所在。
《走出非洲》是丹麦著名女作家凯伦·布里克森用散文化语言书写的一部自传体小说，讲述了她在非洲农场的日子，随着作者优美、舒缓的语调，一组组非洲黑人以及白人朋友组成的人物画廊，一片片壮美原始的非洲自然风光，一段段野蛮、惊心动魄、未经开化的非洲文化风俗原貌，在我们眼前呈现。很少有人能在看完这部作品后，不被作者的博学多才、罕有的经历、虔诚的信仰、真挚的情感、优美舒畅极富感染力的语言打动。合卷良久，依然沉浸在凯伦为我们编织的美里，流连忘返。
译林出版社于2014年6月出版的《走出非洲》，还收录了《走出非洲》的续篇——《草地余韵》，这部分是凯伦回到丹麦25年之后回忆非洲所作的。从某种程度上说，《草地余韵》的收录，使得这部作品更加完整了，因为它陆续对书中人物的命运做了跟踪式报道，读起来荡气回肠；另一方面也使得这部作品更接近小说，书中除了触类旁通的散漫书写，更有跨越时光流年后完整、饱满的人物形象。同时，本书在情感升华方面，也在此部分达到了极致，尤其是《美丽苍凉的手势》一章往后，作者沉静、内敛的笔触，突然控制不住感情的流泄，内心对非洲仆人朋友的怀念和感动开始喷涌而出，痛快淋漓地宣泄，令人动容。而《走出非洲》部分因为融入了作者大量的思考，以及旁生枝节的舒缓表达，大大削减了情感表达的集中性，因而感觉到没有喷发。
和《走出非洲》部分相比，《草地余韵》在承继了《走出非洲》整体语言灵透、充满思考风格的同时，除了感情更为深沉、浓烈，更加不能抑制外，也融入了作者更多更深入的思考。如《法拉赫》一篇，虽说意在刻画法拉赫，可是作者在其中融入的对“主仆”问题的思考、对女人特质的思考、对索马里人的大篇幅讲述、对不同宗教的思考和比较等，容量大大盖过了对法拉赫直接描写的文字，甚至从另一个角度讲，法拉赫只是串起作者思考智慧的一个线索。但这并不妨碍对法拉赫形象的刻画，在整篇文章读完后，我们依然能从众多的文字里，清晰地理出法拉赫的形象，并被其深深感动。法拉赫从作者的万千智慧中走出，这些智慧性的文字宛如巨石压迫，他在里面艰辛地行走，等到结尾，法拉赫这个小小的点便淘汰了万千文字，在我们的印象中变得清晰起来，变得深刻起来，以至于让人久久难忘。这是作者思考性风格在本书的极致体现。
除了这种纵向的情感性、思想性的升华外，本书还有一部分文字是跳脱于作品整体的主流风格的。《移民手记》这部分文章短小，总体风格显得活跃、随意，处处都是惊喜和惊奇，优美的风格相对减弱。在《走出非洲》中，此部分风格相对独特，更倾向于杂文风格，突破了作品整体营造出的那种飘逸、灵透的风格。这或许是因为，这部分是凯伦站在旁观者的角度，来讲述一个个人、一件件事，因而相对多了一份冷眼旁观的理智和思考。如基托希事件、“斯瓦希里数字体系”等等。因为短小，非常直接地奔向了主题。
总体来说，这本《走出非洲》的风格是和谐统一的。它既有低回吟唱，富有诗意的流连美，又有叮叮咚咚的鼓点美，它们交错于整本书中，完美地融合，构成了一曲如泣如诉、如歌如唱的动人赞歌。
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