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写在《书法欣赏入门》多媒体电子书出版之时


    以微课形式授书法欣赏课
    ——写在《书法欣赏入门》多媒体电子书出版之时
    
    北京教育技术设备中心策划、选编的《书法欣赏入门》多媒体电子书,由《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社正式出版。该多媒体电子书以微课的形式呈现,内容包括讲义、主讲教师的全部视频,以及与讲课内容相关的文献参考阅读资料。讲课片长5小时,选取了50余位历代书法名家的墨迹、碑帖(草书、行书、楷书等),主讲教师是我本人。
    《书法欣赏入门》以微课形式出版,给读者带来了学习的便利,读者可以用零碎时间更多地了解祖国的书法艺术的博大精深。在该多媒体电子书出版之际,我想讲一点对书法欣赏的看法。
    中国有五千年灿烂的文明,中医中药、书法绘画、京剧等都是国粹,其中把写字和艺术结合在一起,是中国书法之特色。
    我所讲的书法欣赏是指欣赏用毛笔书写的书法作品,包括书法真迹、书法碑帖和书法石刻。书法是以一种以笔墨纸为工具和载体以汉字字形表现对象,它是以不同的笔墨为表现形式的视觉艺术,书法艺术表现的不仅仅是文字的本身和文章的内容,而且还应包括借助汉字字形这种特殊的形态,表达出作者的情绪和审美趣味。故书法不能简单等同于写字,尤其不能简单等同于电脑打字、印刷、付印、复制。
    我认为,在欣赏书法作品时,不仅要看它的笔墨结构所表现出来的情感魅力,还要看书法作品的文字内容,没有了表现内容,哪来表现形式,还是要讲内容和形式的统一,纯艺术是有的,恐怕未适用于书法。
    书法艺术之优,本无一定之标准。启功先生说:“仁智异乐,酸咸异嗜,各好其好,本无强同之理。”梁武帝在《书评》中赞美王羲之的字如“龙跳天门,虎卧凤阁”,宋人米芾批评这两句“是何等语!”太不切题了,用“龙跳天门,虎卧凤阁”这样的标准很难客观衡量书法艺术。唐人韩愈的《石鼓歌》中也批评王羲之:“羲之俗书趁姿媚”。后人赞美唐颜真卿、柳公权的楷书好,为“颜筋柳骨”,宋人米芾认为颜真卿行书还差不多,至于楷书“真(书)便入俗品”, 已有贬意。《新唐书》、《旧唐书》柳公权传说柳公权的字“体势劲媚,”也有贬意。而米芾认为柳公权的字是“丑怪恶扎之祖”。
    书法是用笔写字的方法。启功先生说:“盖文字者符号也,文字贵在通行,符号取齐共识,如不能通行共识,便成密码。”因此写出的字要规范、清楚,使人识其字,明其义。反之,如果写出的字很随意、潦草、形同密码、有如天书,使人难以认识,也就失去书法的意义。此外写出的字要讲究方式方法、技巧、章法,体现出艺术性,给人以享受,给人以美感,使人赏心悦目。书法艺术之优,本无一定之标准,启功先生说:“仁智异乐,酸咸异嗜,各好其好,本无强同之理。”
    按照启功先生的意见,书法作品真而不优,不如伪而不劣。
    优劣重于真假,最好真而优,其次伪而不劣,强于真而不优,再次真而劣,最次伪而劣。 (责任编辑:admin)