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《李庾南“自学·议论·引导”》:教学流派论稿(2)


    上乘的教学是艺术
    李庾南在教学艺术的追求上,具有自觉的意识,在探索实践中,她逐步形成了自己的教学风格,进入到教学的艺术境界。
    有专家把李庾南的教学喻为梅派风格。据说,梅兰芳先生在莫斯科演《洛神赋》时,有一位酷爱中国京剧艺术的苏联老太太连看了9场,她发现梅先生的表演有一定的程式,却又不受程式的束缚,每次都有新的变化,就请梅先生解释其中缘由,梅先生尚未开腔,斯坦尼斯拉夫斯基在一旁代为作答,说梅先生的表演是“有规则的自由”。我以为教学艺术也应追求“有规则的自由”,李庾南已经达到“有规则的自由”的境界,实现了规律性与创造性的统一。
    教法与学法的统一 “自学·议论·引导”既有教法,又有学法,根本上还是学法,是为了学生学会学习服务。李庾南特别强调以学定教,教为学服务。这种教与学的统一又以促进学生发展为价值基石。另一方面,李庾南教法与学法的统一还体现在老师的教闪烁着创造性的火花,这本身会对学生创造性的学带来创造性思维方式的示范,创造性数学学习方式的示范,创造精神的示范,对学生学法形成的影响是经常的、深刻的。
    实用与美感的统一 “自学·议论·引导教学法”简洁、实用,李庾南的学生们都感到上手快、很管用。“自学·议论·引导教学法”是李庾南教学思想生成的一棵大树,是融铸她人格的一首诗。在多年的探索实践中,她形成了庄重大气与温婉细腻相互渗透、相互统一的教学风格,这也使得她的教学法有了实用与美感相和谐的特征。
    教学法逐步走向成熟
    流派最重要的特征是风格的相似性、结构的群体性和影响的广泛性。“自学·议论·引导教学法”从无到有,从隐到显,得到很多教师的响应,已自成一派。
    从自发到自觉 李庾南的教学流派是逐步形成的,开始还是个体模仿的多,但从上世纪80年代中期以后,随着基础教育课程改革的逐步推进,随着现代传媒工具的广泛应用,再加上李庾南自己的身体力行,逐步从自发状态转入行政推广为主的阶段,流派的成员也更多从自发走向自觉。南通市专门成立了“自学·议论·引导教学法”教改实验领导小组,有领导、有计划地推广实验。2005年又专门成立了“李庾南数学教学研究所”,分批培训全市初中教师,对李庾南教学流派的形成起到了推动作用。
    从模仿走向创造 流派的形成是与领军人物的教学法、教学风格联系在一起的。可以说,教学风格(包括教学法)是教学实践成熟的标志,教学流派则是教学教研活动趋向繁荣的标志。风格是因,流派是果。一个流派的成员,都是借助学习、模仿领军人物的教学法、教学风格起步的,但流派的生命不在于模仿,而在于发展、创造。我们非常欣喜地看到,李庾南自己也在创造新的自我,引领“自学·议论·引导教学法”的发展。李庾南团队的老师们在学习实践的过程中,逐步做到从形似走向神似,从模仿走向创造。
    “海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。年逾七旬的李庾南老师还在前行,还在登攀,这个流派也在不断前行、攀登。
    (本文是作者杨九俊在李庾南“自学·议论·引导”教学流派发展报告会上的发言,本刊有删节。作者系江苏省教育科学研究院副院长)
    《李庾南“自学·议论·引导”教学流派论稿》,杨九俊主编,江苏科技出版社2011年5月出版 (责任编辑:admin)