冯日乾：白司马的青衫泪(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 03:11:05 人民日报 冯日乾 参加讨论
如果话题中与琵琶女相遇的司马不姓白，或许，他会把自己的这段经历永远封存，或者虽然写出，其格调却极可能是以冷漠之心旁观，以清高之姿俯视。 然而，没等那些“如果”变为现实，白居易自己倒先出手了：坦坦荡荡，真真切切，洋洋洒洒，一气呵成。 相遇的当时，他不以对方为低贱，没有丝毫的清高傲气，而是放下身段，倾听其琴音心声，而后平等地与之交流，为她的不幸也为彼此的同病相怜而叹息而落泪。重要的是，事后诗人依然不觉得自己的这些表现是“失言”“失态”“失身份”，反而把当时情景以诗的形式绘制出来“回放”给世界听：听那倡女美妙动人的琴音，听自己当时的声声叹息和“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的坦然表白，并且特意指给世人看：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。诗人把读者当做无话不可说的朋友，没有半点遮掩，公开表达他对天涯歌女的同情以及自己无辜遭贬的怨愤，读者聆听着挚友般推心置腹的描述，自会不知不觉地走进诗人的感情世界去。 有人以为，《琵琶行》所写的内容未必是诗人的真实经历，很可能是创作上的虚构。《容斋随笔》的作者洪迈则十分肯定地说：“唐世法纲虽于此为宽，乐天曾居禁密，且谪居未久，必不肯乘夜入独处妇人船中，相从饮酒，至于极弹丝之乐，中夕方去，岂不虞商人者它日议其后乎？”显然，论者已不知不觉间陷于自相矛盾，生活中“必不肯”做的事却白纸黑字明明白白地记在自己名下公之于世，岂不是自招非议引火烧身？如果《琵琶行》的内容真是虚构的，那倒更显出诗人心地的澄明与坦荡。因为，有意把自己“塑造”成面对京城故倡女泪湿青衫的江州司马，岂不等于以诗言志：无论世人怎么看，我愿效诗中白司马。 凄弦苦语青衫泪，清风明月诗人心。是的，因为沐浴着澄明坦荡的辉光，那场浔阳江头的相遇才世代不朽，铮铮有声的《琵琶行》才成为千古绝唱。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：徐兆寿：今天我们需要什么样的端午节
- 下一篇：土地史诗的回归