缘缘堂：丰子恺的精神家园(3)
http://www.newdu.com 2024/11/27 05:11:43 光明日报 俞晓群 参加讨论
缘缘堂品格 子恺先生的才华有口皆碑，其实他的品格也让人感动。先说他的“童心”，他是儿童的崇拜者，他说自己的心，始终被四件事情占据着：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这一点也与弘一法师的教导有关。李叔同先生出家之前，曾经将自己的名字改为“李婴”；后来他为子恺取法名为“婴行”，取意所在，十分清楚。马一浮先生曾经赞叹子恺漫画艺术：“然艺之独绝者往往超出情识之表，乃与婴儿为近。”这些都是点破了子恺先生的艺术本质。 再说子恺先生的“血性”，此为中国传统正派文人的脊梁。有一次谈到周作人，子恺先生说：“我出走是很犹豫的、反复的，是舍不得的，我的书都在那里啊！我为什么最后下决心带着全家逃亡，把‘缘缘堂’丢掉了、不要了呢？别人不理解周作人之所以做汉奸，我理解。周作人就是因为舍不得他北平的‘缘缘堂’，因为舍不得，他就没有出走。日本人利用了他，由此变成了汉奸。这是前车之鉴，我无论如何不能做汉奸。精神的、物质的财产我全部丢掉，就是因为不能做汉奸。” 及此，我不忍心再看下去，只是内心中呼唤着：民族的脊梁啊，愿缘缘堂早日归来！由此也想到子恺先生抗日流亡时的《辞缘缘堂二首》。今日看去，那情怀让人如坠五里云雾之中，飘兮渺兮，依然追望不已。其一云：“江南春尽日西斜，血雨腥风卷落花。我有馨香携满袖，将求麟凤向天涯。” (责任编辑：admin) |
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