一段幽冥起伏的心理活动
http://www.newdu.com 2024/11/24 06:11:28 文艺报 李伟长 参加讨论
  话本是说书人讲故事的底本，拟话本则是文人模拟话本创作的小说。作为从话本到文人小说的过渡，拟话本影响最大的是讲史作品，如鲁迅所言：“近讲史而非口谈，似小说而无捏合。”鲁迅在《中国小说史略》中，将 “三言二拍”等拟话本作品，命名为“拟宋市人小说”，“三言”也被认为好在“极摹世态人情之岐，备写悲欢离合之致”。 拟话本既是过渡，自然两头相搭，有宋代话本的故事模式，有文人小说的技术雏形，譬如探索叙述语言的书面化，书写小说人物的心理活动。小说不同于故事已是通识，但小说家和讲故事的人，常被误认为是一种人。本雅明的《讲故事的人》被引述时，讲故事的人也时常和现代小说家混为一谈。本雅明认为，为了故事能被更好地重述和传播，幽冥的心理分析常常被讲故事的人放弃，而对小说而言，幽冥的心理却别有魅力。 “三言”中有一则拟话本小说《卖油郎独占花魁》。说是街头小贩卖油郎秦重，某日出去卖油时，看见隔壁青楼女子、名满全城的花魁王美娘：“秦重定睛观之，此女容颜娇丽、体态轻盈、目所未睹，准准的呆了半晌，身子都酥麻了。”卖油郎为其美貌所倾倒，一见钟情，欲望升腾，心想“若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心”。自此茶饭不思，此念头牢牢占据了卖油郎的头脑，由此开始了一场有预谋有计划的求爱行动。 拟话本的好，多在局部，就是细节，做得工整和细致，不止趣味盎然，叙述也多娴熟机巧。以此细读《卖油郎独占花魁》这个故事，不但能体味小说的戏剧性，也读得出小说家的技术之圆熟，已经有区别于话本的讲故事了。举例分析卖油郎遇见花魁后的一段心理活动，真是千回百转，七八个来回，否定又否定，一个念头压着一个念头，实在奇妙周详。 卖油郎一路的肚中打稿道：“世间有这样美貌的女子，落于娼家，岂不可惜！”又自家暗笑道：“若不落于娼家，我卖油的怎生得见！” 一个卖油郎，挑着油桶，发痴般地走在路上，自言自语，不断找理由说服自己，十足一个痴汉形象，此场景就颇为滑稽有趣。卖油郎先是感叹，世间怎么会有这么漂亮的女子，这么漂亮竟然沦为娼妓，真是可惜可怜，这是普遍人的正经心态，同情心似有燃烧。转念一想，要她不是娼妓，我一个卖油的小贩子，怎么见得到这等“容颜娇丽、体态轻盈、目所未睹”的女子，就开始释然了。可不是吗？街头小贩想见到大家闺秀？门儿都没有。这么一转想，卖油郎原本还算高尚的心理，就发生了微妙的变化，欲望开始超越理智了，也开始越过普遍的伦理了。 又想一回，越发痴起来了，道：“人生一世，草生一秋。若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心。”又想一回道：“呸！我终日挑这油担子，不过日进分文，怎么想这等非分之事！正是癞蛤蟆在阴沟里想着天鹅肉吃，如何到口？” 待卖油郎的心理建设稍微好了一些，就不再为她感到可惜了，而是过渡到自己身上，理由很是充分，先是给自己降压，调起得相当高：人生一世，草木一秋。这是多大的词儿，从人生谈到性欲，颇有悲壮之感。不明就里的人，还以为是要干惊天大事情了。也可理解为，人生一世很短暂，就像草木一枯一荣，转眼就过去了，得及时行乐。铺垫得真是够有分寸和节奏，在此基础上才想，要是能与这个姑娘共度春宵，死也值了。这等引申逻辑，有理有据，颇具自我催眠作用。一个人决定要做的事情，总能找到光明正大的理由。 这个念头一出，卖油郎稍感不安，马上谴责自己。先是一番自责，心想你一个卖油的小贩子，一天就赚那么一点点钱，竟然还想睡花魁，简直疯了。注意，他责怪自己的，并不是出于道德伦理的考量，而是认为自己赚得少，没钱还想办大事，真是不自量力。小说中有一个比喻，这好比阴沟里的癞蛤蟆想吃天鹅肉，后面接的不是寻常的“想得美”，而是如何到口？真是精妙。潜台词就是，想吃是想吃，可怎么吃得到呢？卖油郞自责和懊恼的，第一条便是没钱。这番心理活动，小说家编排得循序渐进，有铺有垫。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：《史记》是历史巨著也是一部治国宝典
- 下一篇：首届中国网络文学周开幕