最近，舞台剧《战马》中文版开启了在北京的第二轮演出，反响依旧热烈。这个在国际上获奖无数、口碑甚佳的舞台剧，讲述了穿越战火找寻爱马的故事，感人至深。马偶“乔伊”踱步、狂奔，低头吃草、甩起尾巴，愉悦、不安……每一个动作、每一点气息、每一种情绪，都让人感受到人与机械合而为一的魅力。
机械装置的“战马”被演活，正因为背后藏着一颗“匠心”。而这样的匠心，乃是源于对“美”和“情感”的双重追求。爱美，在一定程度上意味着对品质、工艺、设计的高要求。随着经济社会发展，更多的人不再满足于“能用”，而是于“日用之道”上附着审美趣味与情感需求。这也倒逼“供给侧”不断超越，在品质上、创意上，萌生出创新自觉和审美自觉。这或许正是工业化生产之后，匠心之道的开始。
我们常说“致匠心”，并不是简单的致敬或致意，而是要看能否进入事物的细节深处，挖掘其中的文化含量，把握其中与人心人情的契合。正如观众喝彩“战马”，并不仅仅是为形式鼓掌，更是为细腻的演绎传达的情感、理念而鼓掌。
这也让人想起绘画大师达·芬奇。他传世的作品并不多，却留下了大量“未完成”的手稿，上面总是布满密密麻麻的字符。原因是他常借一幅画来研究一个主题，充分观察与把握细节，比如在画人物时就会详尽研究人体解剖学。这构成了达·芬奇的创作特点：花瓣中每个叶齿的顺序、人体不同姿态时的衣服褶皱……都让人感受到真实，传达出情感。细节之上“尽精微”，才能让制造成为“匠造”，照见品质和良心。
管住了心，就不会胡思乱想；守住了神，才能有鬼斧神工。中国传统讲求“技进乎道”，少不了近乎强迫的专注、坚持，以精益求精追求极致完美。有媒体曾报道，一名坦克车的电焊高手，为练好“焊功”先练“绣功”，借刺绣的一针一线、一勾一引，练习眼力、找到手感，成就了电焊的“稳快准”。德国小城格拉苏蒂以制表工艺闻名，城市虽经历三次损毁与三次重建，但当地人对技艺的坚守始终不变，相信“战争和变故拿不走我们手上的绝活”。做人做事，要有“主心骨”，站得稳、立得定、守得住，才谈得上匠心。
然而现实中，匠心一边在被高度聚焦，一边又在寂然消失。信息社会形成了一种海量资讯和偏好选择的庞杂裹挟，传统技艺要面临规模化的挑战，也需要适应分众化的趋势。所谓匠心，谈何容易。而在现代化的分工协作中，每一个步骤都不过是流水线上的一环。在这样的体制化链条中追求匠心，也殊为不易。当更多人开始投身于民族工艺与技艺的传承创新中，当更多人开始在整体设计与制造中追求突破，匠心才能开出一片天地，更深涵文化底蕴，更贴近审美、情感与人心。
“品有三口，唯心至之”。一台大戏堪称精心，而卓越品质、大国匠心需要有更多的历史耐心、发展信心，才能为国人青睐、被世界喝彩。
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